Hechos 9:32

Ciertos Hechos de San Pedro, Hechos 9:32 a Hechos 11:18 .

Hechos 9:32 . Y aconteció que pasando Pedro por todas partes. En los primeros capítulos de los 'Hechos', el escritor nos ha dado los detalles de muchas circunstancias de la vida y obra del primer jefe de los apóstoles. Después del nombramiento de Esteban, poco o nada sabemos durante mucho tiempo de Pedro; pero este silencio no debe llevarnos a suponer que en el período que siguió a la muerte de Esteban, unos tres años o más, Pedro ocupó de alguna manera una posición menos prominente que hasta ahora en la creciente Iglesia de Jesús.

El plan del escritor de los 'Hechos' no requería después de los primeros años un relato detallado de la obra y la predicación de Pedro; pero ahora había llegado el momento en que se debía hacer un nuevo punto de partida en la vida de la Iglesia de Jesús. La 'sociedad', que ahora contaba en sus filas con muchos miles de conversos del judaísmo, en Tierra Santa, Siria y tal vez incluso en países más lejanos, debía ser liberada para siempre de las trabas con las que las leyes mosaicas y las leyes tradicionales costumbres y ritos que se habían desarrollado a lo largo de los siglos a su alrededor, hasta ahora lo habían encadenado.

El mandato, 'Id más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel' ( Mateo 10:6 ; véase también Hechos 13:46 ), se había cumplido literalmente, y la nueva era de las misiones de los seguidores de Jesús al mundo de los gentiles iba a comenzar inmediatamente.

El instrumento humano de este sorprendente cambio de política en la 'sociedad' fue Pedro, hasta entonces cabeza reconocida de la Iglesia de Jerusalén. El autor de los 'Hechos' retoma la historia de Pedro en esta coyuntura, y nos cuenta cómo, en el transcurso de un circuito oficial de visitas a las diversas iglesias palestinas durante este intervalo de libertad de persecución aludido ( Hechos 9:30 y nota), llegó a la ciudad romana de Cesarea, donde tuvieron lugar los acontecimientos que llevaron a la ampliación permanente de los límites de la Iglesia.

Las circunstancias que sucedieron en Lydda y Jope, lugares que visitó en el curso de este circuito, pueden considerarse como ejemplos de muchos casos similares no relacionados en la carrera temprana del gran apóstol. Se relatan aquí en detalle, como si tuvieran lugar en el curso del viaje que terminó en la notable y trascendental visita a Cesarea.

Es muy probable que este circuito oficial de Pedro tuviera lugar durante la residencia de San Pablo en Tarso (ver nota en Hechos 9:30 ), después de su salida de Jerusalén y su relación con Pedro.

Crisóstomo observa sobre este viaje del gran apóstol: 'Como comandante de un ejército, iba inspeccionando las filas (para ver) qué parte estaba compacta, cuál en buen orden, cuál requería su presencia'.

Descendió también a los santos que habitaban en Lydda. Lydda era una ciudad de tamaño considerable, aproximadamente a un día de viaje de Jerusalén. Fue, antes de la caída de Jerusalén, en el año 70 dC, la sede de una escuela judía muy famosa. San Jorge, el santo patrón de Inglaterra, era nativo de Lydda. En la tradición mahometana, la puerta de esta ciudad será el escenario del combate final entre Cristo y el anticristo. Fue arruinada en la guerra de los judíos, pero posteriormente fue reconstruida por los romanos, cuando recibió el nombre de Dióspolis, 'Ciudad de Zeus' (Júpiter).

En el siglo IV se convirtió en sede de un conocido obispado; ocupó un lugar destacado en las guerras de los cruzados, que reconstruyeron la ciudad y la fortificaron fuertemente. El nuevo nombre con el que los romanos lo conocían y en la historia cristiana primitiva ha desaparecido, como suele ocurrir en Palestina; y la ciudad moderna, o más bien la aldea grande, que con su alto minarete ve el viajero que pasa por la llanura de Jope a Ramleh en el antiguo camino entre Jerusalén y Cesarea, se conoce por su antiguo nombre Lidd o Ludd. Era el Señor del Antiguo Testamento ( Esdras 2:33 ).