Juan 10:14-15

Juan 10:14-15 . Yo soy el buen pastor, y conozco a los míos, y los míos me conocen a mí, así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre. Y doy mi vida por las ovejas. Así como la figura de Juan 10:7 fue repetida en Juan 10:9 , para que pudiera recibir una nueva y bendita aplicación, aquí tenemos una repetición de la figura presentada en el versículo 11.

La repetición quita de la vista a los indignos: somos llevados una vez más a la presencia de Jesús y de los suyos. Primero y último en estos dos versículos están las dos cláusulas del versículo anterior, alteradas solo en la medida en que lo que se dijo del Buen Pastor se dice aquí del mismo Jesús ("Yo me acuesto"). Entre estas dos cláusulas se colocan otros dos dichos, el primero sugerido de inmediato por la figura utilizada, el segundo elevándose más alto que cualquier palabra anterior de la parábola.

Siendo Jesús el buen Pastor, Sus ovejas oyen Su voz y Él llama a Sus propias ovejas por su nombre ( Juan 10:3 ): por eso dice que Él conoce (reconoce) a Sus propias ovejas y las Suyas conocen (reconocen) a Él. Pero una vez más (ver cap. Juan 8:38 ) Él pone en paralelismo Su propia relación con el Padre y la relación de los Suyos con Él.

Él mira a las ovejas y ve de inmediato que son Suyas: ellas lo ven y oyen Su voz y saben que Él es su Pastor. Así que el Padre lo mira y ve en Él al Buen Pastor que ha enviado: mira al Padre, y reconoce constantemente su presencia como el Padre con Él. Hay maravillosa belleza y elevación en la comparación; ninguna palabra de nuestro Señor va más allá de esto al desplegar la intimidad de comunión entre Él y su pueblo que revela y promete.

Son Suyos, como El es del Padre. Parece muy probable que en estas palabras haya una referencia a Juan 10:2 , donde leemos que el que está a la puerta admite al verdadero pastor dentro del redil, reconociéndolo, distinguiéndolo enseguida de los que falsamente pretenden el nombre. , así como el pastor distingue a sus propias ovejas de las que no son de su rebaño.

Estos dos versículos son notables por la simplicidad de su estructura. Como en los ejemplos más sencillos de la poesía hebrea, el pensamiento se une al pensamiento, un miembro se coloca en paralelismo con otro. Sin embargo, como en la poesía hebrea que esto nos recuerda, se puede inferir una dependencia de pensamiento sobre pensamiento, aunque no se expresa. Así hemos visto que, si Jesús es el Buen Pastor, debe ser verdad que Él reconoce a Sus propias ovejas.

Así también (y es para señalar esto que llamamos la atención sobre la estructura del versículo) el reconocimiento de Dios por parte del Padre está íntimamente conectado con el hecho de que Él entregó Su vida, como el Pastor por las ovejas. En esto ve el Padre la prueba más alta de su devoción a la obra que ha aceptado: en el espíritu de constante disponibilidad para este acto culminante de amor, reconoce la presencia constante y el amor del Padre ( Juan 10:17 ).

Y, como las palabras del versículo dan testimonio del cuidado del Padre por el hombre (no menos cierto y poderosamente porque este significado no se encuentra en la superficie de las palabras), es fácil ver una vez más con qué adecuación leemos aquí ' el Padre', y no simplemente 'mi Padre' (ver cap. Juan 8:27 ; Juan 8:38 ).