Juan 17:2 . Así como le diste autoridad sobre toda carne, para que a todo lo que le has dado, les dé vida eterna . Este versículo está claramente conectado con Juan 17:1 . Revela los medios por los cuales se debe lograr la glorificación del Padre; y la primera cláusula corresponde a 'glorifica a tu Hijo', la segunda a 'para que el Hijo te glorifique'.

El Padre dio al Hijo potestad sobre toda carne, para que el Hijo de su parte les diera vida eterna. Las palabras 'toda carne' (la expresión del Antiguo Testamento para todos los hombres) aquí usadas son notables. Ninguna palabra podría manifestar con mayor fuerza esa universalidad que es tan característica de este Evangelio y de esta oración; mientras que, al mismo tiempo, nos presentan el cuadro de toda la humanidad, tanto gentil como judía, en su debilidad y pecaminosidad, en su falta del poder del Espíritu, en su separación de esa vida espiritual y eterna en la cual solo cumple su destino y alcanza la plenitud de su gozo.

Sobre todos los hombres el Hijo recibió autoridad para que si le escuchaban pudieran ser salvos: así el Padre glorifica al Hijo. Por la ejecución de esta misión, nuevamente, y por la entrega de la vida eterna a todos los creyentes, el Hijo glorifica al Padre. La comisión, en fin, fue gloria del Hijo: la ejecución fue gloria del Padre; y la oración es que el propósito amoroso del Padre se cumpla en la gloria visible que le pertenece propiamente.

Ya se ha hablado de la peculiar estructura de este versículo, mediante el cual Jesús presenta primero aquellos de los que se habla como un todo conectado, y luego procede a referirse a ellos en su aspecto más individual (ver com. cap. Juan 6:37 ); y en el comentario sobre el mismo pasaje también hemos visto que bajo las palabras 'todo el fiat que le has dado', no debemos pensar en ningún decreto predestinador absoluto que no tenga en cuenta el carácter moral y espiritual de aquellos así ' dado.

Su estado moral y espiritual es más bien el pensamiento prominente; son creyentes; ellos poseen vida eterna. Es cierto que esto se remonta a la 'atracción' del Padre. Sólo de Él procede todo don perfecto; son en sí mismos sólo carne débil y pecadora; pero, en la etapa en que los vemos aquí, la obra de la gracia preveniente hace mucho tiempo que pasó; el Padre los ha llamado, y ellos han respondido a la llamada: entonces son vistos como 'dados'.

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