Juan 18:14 . Ahora bien, Caifás era el que había dado consejo a los judíos, que era conveniente que un hombre muriera por el pueblo. La introducción de estas palabras indica obviamente que la razón por la cual Jesús fue llevado primero a Anás no se encuentra en el mero hecho de su relación con Caifás, sino que se debe buscar también en el carácter de este último que, fue esperaba, influiría en el primero.

Por la referencia hecha al cap. Juan 11:50 se nos recuerda que, en su hostilidad hacia Jesús, Caifás había perdido el dominio propio y se había convertido en un mero instrumento en manos de poderes superiores que lo apremiaban para que colmara la medida de su culpa. O, por lo tanto, los judíos pensaron que la hostilidad hacia Jesús que rabiaba en su pecho ya debía haber influido en todo su círculo familiar (comp.

caps. Juan 6:71 ; Juan 13:26 ), o esperaban que Anás, si aún no estaba tan profundamente implicado en el complot como su yerno, ahora podría ser persuadido de lanzarse de todo corazón a sus planes. Al mismo tiempo, era de suma importancia asegurar la cooperación de Anás, cuya influencia, como sabemos por Josefo, era muy grande en Jerusalén.

Ante este hombre poderoso entonces Jesús está de pie, atado, sumiso, sabiendo el destino que está delante de Él. Descansando sobre esto como trasfondo, tenemos ahora lo que el evangelista, como veremos aún más claramente, está muy interesado en describir, la infidelidad de Pedro.

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