Juan 2:14

Juan 2:14 . Y halló en los patios del templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas. El escenario de este tráfico era el atrio exterior, comúnmente conocido como el atrio de los gentiles, pero conocido por los judíos como 'la montaña de la casa'. Este patio (que estaba en un nivel más bajo que los patios interiores y la casa o santuario mismo) ocupaba no menos de dos tercios del espacio encerrado por las paredes exteriores.

A lo largo de sus lados corrían claustros o columnatas, dos de los cuales, el 'pórtico de Salomón' en el este y el 'pórtico real' en el sur, fueron especialmente admirados: a estos claustros acudían muchos de los devotos para el culto o la instrucción, y aquí, sin duda, nuestro Señor enseñó muchas veces (cap. Juan 10:23 ). Sin embargo, en extraño contraste con la santidad del lugar estaba lo que Él ahora 'encontraba en los atrios del templo.

En todo momento, y especialmente en la pascua, el templo era frecuentado por numerosos fieles, que requerían animales que pudieran ser ofrecidos en sacrificio. La ley prescribía la naturaleza de cada sacrificio y ordenaba que todos los animales presentados al Señor debían ser 'sin defecto' ( Levítico 22:19-20 ), un requisito que 'la tradición de los ancianos' ampliaba hasta el más mínimo detalle.

Por lo tanto, el sacrificio habría sido casi imposible si no se hubieran brindado facilidades para la compra de animales que cumplieran con todas las condiciones impuestas. El Barrio vecino de la ciudad, naturalmente, se convirtió en un bazar para este propósito; pero, por desgracia, los sacerdotes, cediendo a la tentación de ganar dinero, habían permitido que tal tráfico se llevara a cabo dentro del recinto del templo mismo. No sabemos en qué período comenzó este abuso.

Algunos han supuesto que las últimas palabras de Zacarías (cap. Juan 14:21 ) se refieren a prácticas similares, traduciéndose el versículo: 'En aquel día no habrá más traficante en la casa de Jehová de los ejércitos'. El libro de Nehemías muestra ejemplos del espíritu de desorden e irreverencia del que brotan naturalmente tales usos; y las representaciones de Malaquías facilitan la comprensión de que los sacerdotes serían fácilmente accesibles a los atractivos de un tráfico lucrativo.

En la corte de los gentiles, pues, estaban los que ofrecían en venta bueyes y ovejas, también palomas (para los pobres. Levítico 14:22 , y para las mujeres, Levítico 12:6 ). La redacción de este versículo ('los que vendían', etc.) muestra que el comercio era ahora una costumbre establecida. La discordancia entre un mercado de ganado y un lugar para el culto sagrado y la conversación no necesita ser detallada. Pero esto no fue todo.

Y los cambistas sentados en sus mesas en el lugar sagrado. El tributo anual que todo hombre de Israel estaba obligado a pagar a la tesorería del templo sólo podía pagarse en medio siclo 'del santuario' (ver Mateo 17:24-26 ). Todos los que vinieron de otras tierras, por lo tanto, o que no tenían consigo la moneda precisa, deben recurrir a los cambistas, a quienes (como sabemos del Talmud) se les permitió hacer sus negocios en el templo durante las tres semanas anteriores a la pascua. . Sus ganancias (a una tasa de interés que ascendía al diez o doce por ciento) eran muy grandes.