Juan 2:8 . Y él les dijo. Saca ahora, y lleva al gobernante de la fiesta. Como las palabras se entienden comúnmente, se pide a los sirvientes que traigan a la mesa (en jarros o tazones más pequeños) parte del contenido de los recipientes más grandes, que eran demasiado difíciles de manejar para moverlos sin dificultad. Si este es el significado, todavía debemos preguntar, ¿Qué fue lo que se extrajo, agua o vino? Muchos responderán al vino, creyendo que el punto en el que se efectúa el milagro se encuentra entre los versículos séptimo y octavo, y que toda el agua de las vasijas se convirtió entonces en vino.

El fuerte argumento a favor de esta interpretación es la exactitud con la que se especifica el número y tamaño de las embarcaciones; y no es necesario encontrar dificultad en la abundancia de la provisión. 'Él, un Rey, dio como correspondía a un rey' (Trench). Todavía no hay nada en el texto que conduzca necesariamente a esta interpretación; mientras que el lenguaje de Juan 2:9 , 'los sirvientes que habían sacado el agua ', claramente sugiere que lo que sacaron fue agua , la cual, tan pronto como la sacaron, o tan pronto como la ofrecieron a los invitados, se convirtió en vino.

Pero todavía hay otra explicación (sugerida en Characteristics of the Gospel Miracles del Dr. Westcott , p. 15), que tiene mucho a su favor. La Versión Autorizada ( Juan 2:8 ) da la orden a los sirvientes como ' Saquen ahora', etc., lo que implica claramente que fue de las tinajas de agua que se les ordenó sacar.

Pero la palabra original es simplemente 'dibujar' o 'dibujar agua'. Esto parecería sugerir que los sirvientes fueron enviados nuevamente al manantial o fuente de donde habían sacado el agua para llenar las tinajas. Primero, las vasijas dispuestas para la purificación de los judíos están completamente llenas. No se descuida nada que pueda ser necesario para prepararse para todos los requisitos ceremoniales. Allí reposa el agua, y reposa sin cambios.

Hasta ahora no se saca el agua para los huéspedes sedientos, en tazones llenos, no de vasijas de purificación, sino del manantial mismo; se lleva al gobernante de la fiesta, ¡y es vino! La decisión entre las dos últimas interpretaciones debe quedar en manos del lector; probablemente se basará menos en las palabras de la narración que en el punto de vista que se tenga sobre la importancia y el significado del milagro.

Ver abajo en Juan 2:11 . Por 'el gobernante de la fiesta' se entiende un sirviente superior, a quien se le encomendó el deber de probar las diferentes bebidas y artículos de comida y, en general, de supervisar todos los arreglos de la fiesta; o uno de los invitados actuando como presidente de la fiesta, a petición del novio o por elección de los invitados.

Este último punto de vista se ve favorecido por nuestro conocimiento de los usos judíos (comp. Sir 32: 1-2), y por el hecho de que se habla del gobernante como distinto de los sirvientes y, como muestra el siguiente versículo, ignoraba el fuente de donde se abasteció el vino.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento