Juan 20:30-31

Juan 20:30-31 . Otras muchas señales, pues, hizo Jesús en presencia de los discípulos, que no están escritas en este libro; pero estas están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. Casi cada palabra de esta declaración es de suma importancia.

'Muchas otras señales hizo Jesús:' por lo tanto, es solo una selección que se ha dado en el libro. El escritor sabe mucho más de un personaje similar y apto para causar una impresión similar, pero no ha creído necesario contarlo. Lo que ha relatado son 'señales', no simplemente milagros del poder divino, sino manifestaciones (ahora en hechos, ahora en palabras) de un significado interno, ilustrando lo Divino en Aquel por quien se realizan los actos o se pronuncian las palabras.

'En presencia de sus discípulos': ¿por qué no en presencia del mundo? ¿No se habían hecho tanto en público como en privado, ante enemigos como ante amigos? Tenían: pero no está sobre ellos como señales que deberían haber convencido a los incrédulos de que el evangelista se ha centrado principalmente. Al recordarlos, una vez más contempló a Jesús en medio del pequeño grupo de sus discípulos, manifestando su gloria sólo a ellos; mientras aprehendían esa gloria, olvidada de todo menos de sí misma, y ​​de los sentimientos de admiración, asombro, deleite y amor que despertaba en sus corazones.

No pensaron en el mundo en ese momento; sólo vieron que todo estaba hecho para ellos. Así que ahora, en la viveza del recuerdo de Juan, cada 'señal' aparece exactamente como en el momento en que fue obrada, llena de significado para los discípulos; a otros, es más, no es necesario mencionarlos en absoluto (comp. cap. Juan 17:9 ; 1 Juan 5:16 ).

'Pero estos están escritos:' es decir, estos 'signos' están escritos. El Evangelio, entonces, es un registro de 'señales', y cualquier otra cosa que contenga debe considerarse subordinada a ellas. 'Para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios:' palabras por las cuales no debemos entender que las señales han sido escritas para que los lectores incrédulos puedan ser inducidos a reconocer las afirmaciones de Jesús. La palabra 'creer' no se usa en el sentido de ser llevado a la fe, como si aquellos a quienes se dirige no hubieran tenido fe antes.

Ya son creyentes, discípulos, amigos. A lo que se ha apuntado no es a la primera formación sino a la profundización de la fe en ellos (como la que leemos en el cap. Juan 2:11 , donde se nos dice que sus discípulos 'creyeron' en Él), por lo cual son conducidos a un conocimiento más verdadero de su Señor, así como a una comunión más íntima con Él y, en Él, con el Padre.

Hacer que sus lectores descansen en la fe, para que la fe no sea una mera conclusión del intelecto, sino el elemento y el espíritu de sus vidas, es lo que el escritor se ha propuesto a sí mismo. 'Y para que, creyendo, tengáis vida:' no para que, siendo llevados a la fe por el testimonio que da, obtengan la vida en Jesús; sino que, creyendo ya en Él como el pámpano en la vid, gocen en Él de la vida espiritual y eterna que Él posee, y de la que hace cada vez más grande la porción de Su pueblo, como su fe en Él se profundiza, y su comunión con Él aumenta.

Finalmente, 'en Su nombre': no ​​meramente nombrando Su nombre o confesándolo ante los hombres, sino en Su Nombre , en Sí mismo como revelado, dado a conocer como lo que Él es, la revelación del Padre, y poseyendo todas las gloriosas cualidades pertenecientes al Hijo.

Tal es el sentido de estas palabras cuando se miran a la luz de las reglas de interpretación que nos da el Evangelio; y, con este significado, nos presentan de la manera más definida la propia concepción del escritor de la tarea que había emprendido. Se refieren obviamente, también, al Evangelio como un todo, y no a una sola sección. En este punto, pues, se cierra el relato del Cuarto Evangelio, habiéndosenos mostrado aquella 'vida' que estaba en el Verbo (cap.

Juan 1:4 ), y habiendo puesto esa Palabra ante nosotros de tal manera que los creyentes, al morar en Su gloria manifestada, puedan ser llevados a un conocimiento más profundo de lo que Él es, y a una vida más plena en Él.