Juan 5:36 . Pero el testimonio que tengo es mayor que el de Juan . Nuestro Señor no dice 'Tengo mayor testimonio que el de Juan', como si estuviera a punto de especificar un testimonio adicional de mayor peso que el del Bautista. No, ese testimonio de la verdad fue bueno, fue útil ( Juan 5:33-34 ), pero 'el testimonio' ​​que Él tiene, el único testimonio al que Él apela, pertenece por completo a otro orden, no humano, sino Divino. Otro testigo puede preparar el corazón, el testimonio externo puede señalar el camino, pero solo hay una evidencia ofrecida por Jesús mismo.

Porque las obras que el Padre me ha dado para llevar a cabo, las mismas obras que hago, dan testimonio acerca de mí, que el Padre me ha enviado. La evidencia son las obras que el Padre le ha dado para realizar; y estas obras son Su evidencia, no solo como evidencia externa, sino porque, como expresión del Padre en Él, apelan a esa luz interior en los hombres que debería haberlos llevado a reconocer al Padre en el Hijo.

De estas 'obras' los milagros son una parte, pero no el todo. En otros dos pasajes nuestro Señor usa un lenguaje similar a este, hablando del 'cumplimiento' de la obra del Padre (cap. Juan 4:34 ) o de la obra que el Padre le ha dado para hacer (cap. Juan 17:4 ); y en ambos la obra es más que milagros.

Cierto, leemos en estos de 'la obra', no de 'las obras', pero la diferencia no es esencial: las muchas obras son las muchas porciones de una sola obra. Tampoco necesitamos ir más allá de este discurso mismo para ver que el significado más amplio debe asignarse a 'obras'. La nota clave está en Juan 5:17 , que habla de la 'obra' del Padre y del Hijo; y en Juan 5:20 leemos de las 'obras mayores' que el Padre mostrará al Hijo.

Las 'obras' entonces aquí denotan todo lo que se ha mencionado en versículos anteriores ( Juan 5:20-30 ), ya sean presentes o futuras, las obras de vivificar, resucitar, juzgar, todo lo que el Hijo hace y hará hasta el propósito. del Padre está consumada y completa la obra redentora. Estas obras, siendo manifestaciones de Su propia naturaleza, son esencialmente diferentes de todo testimonio externo.

Tal como son, le han sido 'dados' por el Padre para que los cumpla: no se describen como un cargo sino como un regalo (como en Juan 5:22 ; Juan 5:26-27 ): y son los mismos obras que Él está haciendo ahora y que hace habitualmente.

Un significado especial se atribuye a estas palabras añadidas, 'las mismas obras que hago', porque muestran que el testimonio dado por el Padre al Hijo se da en 'obras' ahora presentadas a su vista. Cada palabra y cada obra de Jesús es, como una obra, dando testimonio de la verdad de que el Padre lo ha enviado; porque, donde el corazón del espectador está preparado, toda obra revela la presencia del Padre, y es manifiestamente una obra de Dios.

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