Juan 8:18 . Yo soy el que da testimonio acerca de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio acerca de mí. En todo el testimonio del Hijo acerca de sí mismo, es el Padre quien da testimonio acerca de él. Esta es la enseñanza del cap. 5, y es fácil ver que el testimonio puede ser dicho con igual verdad como el de Dos, o como el dado por Uno (el Padre).

Al hablar así a sus enemigos de un doble testimonio, puede querer decir (1) que ellos mismos deberían haber discernido en Él, más allá de lo que en un santo profeta humano habrían aceptado como 'testigo', una presencia superior que sólo podía ser Divino; y que, si hubieran hecho esto, nunca podrían haber pensado en Su palabra como única: o (2) que en el testimonio que Él había dado, habían soñado con palabras sin fundamento solo porque no podían alcanzar el conocimiento perfecto que Él había dado. solo poseído.

Oyeron y vieron un solo testigo: para Su conciencia había dos. El primero de estos dos puntos de vista es mucho más probable. Jesús apela a dos hechos que deberían haber conocido, que Él era la expresión del Padre, y que lo que Él era era el Padre. Estas eran dos cosas completamente separadas e independientes, aunque la validez de cada una dependía de esa conciencia de lo Divino en ellas que habían silenciado. Por lo tanto, aquí no hay petitio principii como han pensado incluso comentaristas distinguidos.

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