Lucas 10:42 . Pero hay necesidad de una cosa. Algunas autoridades omiten: 'y preocupado por muchas cosas' y esta cláusula también; algunos otros dicen aquí: 'de pocas cosas, o de una'. Variamos el orden del EV, ya que 'pero una cosa', etc., por lo general se interpreta erróneamente como ' una sola cosa'.

El contraste con el versículo anterior muestra que esta cláusula significa: una cosa es necesaria como el objeto propio de la ansiedad y el cuidado que podemos manifestar al recibir al Señor. Una referencia a un plato es trivial.

Porque María escogió la parte buena, etc. La elección de María demostró cuál era la 'una cosa', y que la preocupación por las 'muchas' otras era innecesaria. 'La buena parte' escogida por ella, al recibir al Salvador, fue: la devoción indivisa a su palabra, el alimentarse del pan de vida por la fe, que viene por el oír. En el sentido más alto, la parte buena es la recepción espiritual de Cristo mismo, en contraste con todas las obras bulliciosas, las defensas excitadas de la verdad y el celo excesivo por lo que es externo en todas y cada una de las formas.

Que, 'del tipo de.'

No será quitado. La posesión de esta 'parte' es eterna. Ambas mujeres amaban al Salvador; Martha no es el tipo de mujer mundana, ni es la conversión de 'una cosa'. Representan dos clases de cristianos, que siempre se han encontrado en la Iglesia. Pero el juicio de nuestro Señor con respecto a las dos clases a menudo se invierte. Los dos errores son: (1) Despreciar el trabajo cristiano apropiado, bajo la idea de sentarse a los pies de Jesús.

Pero hacer el bien es sentarse a sus pies. Él reprende sólo el exceso de lo que es bueno a expensas de lo que es mejor. María, en su amor, no cometió tal error. Porque cuando se acercó la crisis, de ella dijo el Señor: 'Buena obra ha hecho en mí' ( Mateo 26:10 ). (2) Un error más común es el de suponer que aquellos de temperamento más tranquilo y contemplativo, no están cumpliendo con su deber, están echando reproches a su carácter cristiano, porque no se afanan a través de los muchos métodos predominantes de la actividad de la iglesia.

Este es el error de Marta ( Lucas 10:40 ). La filantropía bulliciosa debe tener en cuenta que esta historia sigue la parábola del buen samaritano.

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