Lucas 23:1-5
Lucas 23:1-5 . LA ACUSACIÓN ANTE PILATO. Ver Mateo 27:2 ; Mateo 27:11-14 ; Marco 15:1-5 ; Juan 18:28-38 .... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:1-5 . LA ACUSACIÓN ANTE PILATO. Ver Mateo 27:2 ; Mateo 27:11-14 ; Marco 15:1-5 ; Juan 18:28-38 .... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:1 . LO CONDUJO, probablemente en una procesión formal. A PILATO. No se sabe si Pilato residía en un palacio que antes pertenecía a Herodes o en el castillo de Antonia (ver com. Mateo 27:27 ).... [ Seguir leyendo ]
“Aquí tenemos la descripción, por un lado, de la serie de maniobras usadas por los judíos para obtener de Pilato la ejecución de la sentencia, y por el otro, de la serie de expedientes o contramaniobras de Pilato, para librarse de el caso que le fue impuesto. Godet. El relato está condensado, pero l... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:2 . COMENZÓ A ACUSARLO. El primer acercamiento a Pilato es narrado únicamente por Juan, pero Lucas da esta acusación con la mayor precisión. NOSOTROS ENCONTRAMOS. Esto implica una investigación que nunca habían hecho. PERVIRTIENDO, dando una dirección falsa a NUESTRA NACIÓN. Se presentan... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:3 . Y PILATO LE PREGUNTÓ. Esto tuvo lugar dentro del pretorio ( Juan 18:33 ). ¿ERES TÚ EL REY DE LOS JUDÍOS? La pregunta de Pilato implica cierto conocimiento de las expectativas mesiánicas de los judíos. TÚ LO DICES = Sí. Entonces Mateo y Marcos. Pero Juan da detalles más completos de la... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:4 . NO ENCUENTRO NINGÚN DEFECTO EN ESTE HOMBRE. Pilato habla como juez. Sabiendo que el Sanedrín no desearía ejecutar a nadie por el presunto delito político, examina a nuestro Señor y se convence de que no hubo tal delito político en Su pretensión de ser Rey de los judíos.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:5 . Y ERAN LOS MÁS ARGENT. Reforzaron su acusación, instando de nuevo a la acusación de pervertir al pueblo: ALBOROTA AL PUEBLO, ETC. De Galilea. Esto probablemente fue diseñado para despertar el resentimiento de Pilato contra Él como galileo, ya que el gobernador odiaba a los galileos (co... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:6 . LO OÍ; probablemente el nombre de Galilea.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:6-12 . NUESTRO SEÑOR ANTE HERODES.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:7 . JURISDICCIÓN DE HERODES. Como habitante de Galilea, Jesús estaba bajo la autoridad de Herodes Antipas, quien era tetrarca de Galilea y Perea. ÉL LO ENVIÓ. La palabra utilizada es un término legal generalmente aplicado a la transferencia de una causa de un tribunal inferior a uno superi... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:8 . ESTABA MUY CONTENTO. Este gozo de Herodes parece tanto más frívolo y poco real, si suponemos que el caso de Jesús fue realmente ofrecido a su jurisdicción. HE ESCUCHADO. Esta era la razón de su deseo. Y ESPERABA. El original indica que esta esperanza era contemporánea con el deseo con... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:9 . Y CUESTIONÓ. El carácter de las preguntas puede inferirse de la recepción de Jesús por parte de Herodes, así como de la siguiente cláusula: PERO NO LE RESPONDIÓ NADA. Para tal juez, el adúltero incestuoso, el asesino del Bautista, no tuvo ni milagros ni palabras.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:10 . Y LOS PRINCIPALES SACERDOTES, etc. Pilato los había enviado allí. No hay indicios de que Herodes haya dado ningún paso hacia una investigación real. Al darse cuenta de que su curiosidad no debía ser satisfecha, trata el caso con desprecio.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:11 . Y HERODES. A falta de su entretenimiento esperado, el monarca busca diversión en la forma aquí narrada. El motivo fue el resentimiento por el silencio de Jesús, aunque sin duda se sintió un verdadero desprecio. CON SU SOLDADESCA (una palabra peculiar), _es decir,_ su guardia personal... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:12 . SE HICIERON AMIGOS, ETC. Si la causa de la disputa fue alguna cuestión de jurisdicción relacionada posiblemente con el hecho mencionado en el cap. Lucas 13:1 , vemos una razón por la que ahora se llevó a cabo una reconciliación. Ya en Hechos 4:27 , encontramos creyentes aludiendo en su... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:13 . CUANDO HABÍA CONVOCADO, etc. Después del regreso de Herodes. Mateo ( Mateo 27:17 ) alude a esto. Y LA GENTE. La multitud, sin duda ahora más numerosa, fue llamada para oír una proposición en que se refería su deseo. Lucas 23:14 . LES DIJO. Lucas, quien da la acusación más completa ... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:13-25 . EXAMEN ADICIONAL ANTE PILATO. Ver com. Mateo 27:15-26 ; borrador Marco 15:6-15 ; Juan 18:39-40 . Lucas da, en este párrafo, pocos detalles nuevos, aunque la forma de su narración es peculiar a él mismo.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:15 . TAMPOCO HERODES, que conocía tan bien los asuntos judíos. PORQUE ÉL NOS LO ENVIÓ DE VUELTA. La lectura correcta prueba más plenamente la afirmación de Pilato. HA SIDO HECHO POR ÉL, _es decir,_ el examen de Herodes no logró obtener ninguna prueba de que había cometido un crimen.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:16 . POR TANTO, LO CASTIGARÉ. Pilato debería haber dicho: soltaré sin ningún castigo. Ahora aparece su falta de seriedad moral. Esta fue una concesión, e ilegal, ya que declara que Jesús es inocente. Este primer paso en falso fue el decisivo, ya que los judíos supieron cómo aprovechar la ve... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:17-25 . El relato que tenemos ante nosotros es breve, introduciendo apenas novedades. Lucas 23:17 , aunque está respaldado por algunas autoridades, debe omitirse. LEJOS CON ESTE HOMBRE es virtualmente una demanda de ejecución. PREVALECIÓ ( Lucas 23:23 ), ganó el dominio, _es decir,_ sobre... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:26 . CUANDO SE LO LLEVARON. Ver com. Mateo 27:32 ; Marco 15:21 . (Juan omite este incidente). LLEVARLO DESPUÉS DE JESÚS. Solo la PARTE trasera fue puesta sobre Simón. El alivio fue comparativamente leve; no hay prueba de que nuestro Señor se hundiera bajo la carga. El que lleva la cruz _de... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:26-32 . EL CAMINO A LA CRUCIFIXIÓN. Aquí Lucas es más completo, pero no da apoyo a las diversas leyendas de la _Vía Dolorosa._... [ Seguir leyendo ]
Entre las peculiaridades de la descripción de Lucas notamos particularmente la escena del camino al Calvario ( Lucas 23:27-32 ), y la historia del ladrón penitente ( Lucas 23:39-43 ). Ambos concuerdan con el espíritu general de todo el Evangelio, al igual que las _tres palabras_ de la cruz ( Lucas 2... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:27 . UN GRAN NÚMERO DE PERSONAS. La multitud ordinaria en una ejecución. Y DE MUJERES. Tal multitud estaría compuesta en gran parte por mujeres. Estas no eran las mujeres galileas ( Lucas 23:49 ), sino las mujeres de Jerusalén ( Lucas 23:28 ). LO LAMENTÓ Y LO LAMENTÓ. Esto en sí mismo no i... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:28 . HIJAS DE JERUSALÉN. Un discurso natural, pero solemne y que apunta a su relación con una ciudad condenada. NO LLORES POR MÍ. compensación Hebreos 12:2 . Él no sólo soporta la cruz, sino que olvida sus dolores, tan pesados, para decir la verdad a aquellos que manifestaron por Él sólo u... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:29 . VIENEN BAHÍAS. Tan ciertamente viniendo, como Él iba a la muerte. ELLOS DIRÁN. 'Ellos' se refiere a aquellos en Jerusalén, especialmente las mujeres en Jerusalén, _en el tiempo predicho. _Sus discípulos no estarían allí, y aquí hay una advertencia implícita para escapar. Pero todo el... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:30 . EMPEZAR A DECIR, etc. El lenguaje se cita de Oseas 10:8 . 'Comenzar' no implica necesariamente una repetición del dicho, pero probablemente hay una alusión a otro y mayor día de ira. La predicción tenía una referencia principal al sitio de Jerusalén y un cumplimiento literal entonces,... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:31 . SI HACEN ESTAS COSAS EN EL ÁRBOL VERDE, etc. En forma proverbial, nuestro Señor aquí contrasta lo que viene sobre Él, 'el árbol verde', la vid fructífera, el inocente cuando llevó nuestros pecados, con lo que vendrá sobre ellos. , 'el árbol seco', los infructuosos que se levantan para... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:32 . OTROS DOS La simpatía parece haber sido, no para ellos, sino sólo para Él. LLEVÓ CON ÉL . Sólo Lucas narra esto.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:33-38 . LA CRUCIFIXIÓN Y LA BURLA. Ver com. Mateo 27:33-43 ; Marco 15:22 ; Marco 15:33 ; Juan 19:17-24 . El relato de Lucas es el más breve. Menciona (los otros no lo hacen) la oferta burlona de bebida por parte de los soldados ( Lucas 23:36 ). Aquí solo encontramos la oración conmovedora,... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:33 . CRÁNEO _ compensación _el Gólgota_ hebreo (Mateo, Marcos y Juan), que también significa esto. 'Calvario' tiene un significado afín, pero tomado de la versión latina. El nombre probablemente surgió de una semejanza a una calavera en la forma de la leve elevación donde se colocaron las c... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:34 . Y JESÚS DIJO. Durante el acto de la crucifixión, como se desprende del lenguaje que sigue. Esta primera de las siete palabras en la cruz, preservada solo por Lucas, es quizás la mejor adaptada para 'atraer a todos los hombres' hacia Él 'cuando sea levantado'. PADRE, PERDÓNALOS . Inclu... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:35 . Y EL PUEBLO SE QUEDÓ MIRANDO. En el momento en que se pronunció la oración. Sin embargo, una multitud no se quedaría quieta por mucho tiempo en tal ocasión, y otros vendrían de la ciudad, de modo que no hay desacuerdo con los relatos de Mateo y Marcos. PERO LOS GOBERNANTES, etc. Como... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:36 . OFRECIÉNDOLE VINAGRE. Era cerca del mediodía, cuando estaban comiendo y bebiendo, y bebieron para Él, ofreciéndole en burla el vino agrio (vinagre) que usaban. Así, el incidente es natural, y al mismo tiempo totalmente distinto del relatado por los otros evangelistas, que ocurrió unas... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:37 . SI ERES EL REY DE LOS JUDÍOS, SÁLVATE A TI MISMO. Sin duda, esta burla se aprendió de los gobernantes ( Mateo 27:42 ), pero también incluía una burla hacia los judíos.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:38 . Y HABÍA TAMBIÉN UNA INSCRIPCIÓN SOBRE ÉL. Ver notas debajo del texto Lucas menciona el título más tarde que los otros evangelistas; la burla de los soldados sugirió la mención de la burla de Pilato al escribir este título.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:39 . UNO DE LOS MALHECHORES. Alford: 'Todos se burlaban ahora: los soldados, los gobernantes, la multitud; y el ladrón malintencionado, tal vez por bravuconería ante la multitud, también se burla. Esta burla cuádruple es una terrible revelación de la extensión y el poder del pecado. La form... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:39-43 . EL LADRÓN PENITENTE. Peculiar para Luke. Juan no hace alusión a la conducta de los malhechores, mientras que Mateo y Marcos insinúan que ambos se burlaron de nuestro Señor. Si bien esos relatos pueden considerarse simplemente como más generales, creemos que es probable que ambos lad... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:40 . PERO EL OTRO responde , la palabra 'nosotros' lo había incluido a él, y protesta por ser cómplice de la burla. Es muy improbable que este hombre fuera gentil. Los dos probablemente fueron colocados a ambos lados de Jesús para llevar a cabo la burla de que este era el Rey de los judíos,... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:41 . Y NOSOTROS EN VERDAD CON JUSTICIA, etc. Habla como un verdadero penitente; porque la conexión con el último versículo involucra una referencia a la justicia _de Dios . _¡Demasiados lo olvidan bajo la sombra de la cruz! PERO ESTE HOMBRE NO HA HECHO NADA MALO. Una fuerte declaración de... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:42 . Y SE POSTRÓ, JESÚS, ACUÉRDATE DE MÍ, etc. No pide la liberación de la cruz, sino que se contenta con entregarse al amor y cuidado personal del Ser que pende torturado a su lado. CUANDO VENGAS EN TU REINO, _es decir,_ en tu venida en tu reino. 'En' es incorrecto, y deja fuera de vista... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:43 . DE CIERTO TE DIGO. Una seguridad divina en respuesta a la fe. HOY, _es decir,_ antes de que terminara ese día. Los católicos romanos, para sostener la doctrina del purgatorio, unen esto con 'Yo te digo', pero no había necesidad de afirmar que Él estaba _hablando 'hoy'. _La promesa imp... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:44-46 . LA ESCENA FINAL. Ver com. Mateo 27:45-53 ; Marco 15:33-38 . El relato de Lucas es muy breve, pasando por alto la tierna escena narrada en Juan 19:26-27 , el llanto mencionado por Mateo y Marcos, y el último refrigerio registrado por los tres, pero solo nos ha conservado _la última p... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:45 . LA CORRIÓ FALLANDO, _es decir,_ su luz. Esta fue la causa de la oscuridad. Difícilmente puede implicar que el sol había sido visible durante la oscuridad y finalmente desapareció. Y EL VELO DEL TEMPLO, etc. Mateo, que es más detallado, habla de esto después de la muerte de nuestro Señ... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:46 . LLORANDO A GRAN VOZ. Mateo y Marcos mencionan esto sin dar las palabras. PADRE, EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPÍRITU. Nuestro Señor muere con palabras bíblicas en sus labios ( Salmo 31:5 ). Todo el Salmo no es necesariamente mesiánico, porque, al decir 'Padre', nuestro _Señor le_ da al... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:47 . VI LO QUE SE HIZO. Marcos es más exacto aquí: 'que tanto gritó'. ÉL GLORIFICÓ A DIOS. El original implica una acción continua y así favorece la idea de que el centurión se convirtió realmente por la vista. CIERTAMENTE ESTE HOMBRE ERA JUSTO. 'Justo' significa aquí primero _inocente, l... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:47-49 . EL EFECTO EN LOS ESPECTADORES. Ver com. Mateo 27:54-56 ; Marco 15:39-41 . Lucas inserta un nuevo detalle en Lucas 23:48 .... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:48 . Y TODAS LAS MULTITUDES, etc. No se hace mención de los gobernantes. Jerusalén estaba abarrotada, y las 'multitudes' eran grandes. Esta vista, o 'espectáculo'. LAS COSAS QUE SE HICIERON. Estos pusieron fin a la burla. VOLVIERON GOLPEÁNDOSE LOS PECHOS. En auto-reproche, porque habían c... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:49 . Y TODOS SUS CONOCIDOS. Peculiar para Luke. 'Todos' ahora presentes en Jerusalén. Los Once pueden estar incluidos, aunque Juan había llevado a María a casa. Posiblemente no estaban allí, temiendo venir, opinión favorecida por el hecho de que no se hace mención de ellos en relación con e... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:50 . UN CONCEJAL Un miembro del Sanedrín, como muestra claramente el siguiente versículo. BUENO, en carácter moral. Y SOLO. En el sentido del Antiguo Testamento. 'Bueno' es más que 'justo' (comp. Romanos 5:7 ), pero lo primero siempre incluye lo segundo.... [ Seguir leyendo ]
SOBRE los eventos principales de esta sección, véase especialmente Mateo 27:57-66 .... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:51 . ÉL NO HABÍA CONSENTIDO. Del capítulo, Lucas 22:70 , podemos inferir que estuvo ausente de la reunión de la mañana del Sanedrín, probablemente de todas. SU CONSEJO. La decisión formal, que resultó en el HECHO, _es decir,_ la crucifixión. DE , o 'de', ARIMATEA. Él era 'de' esa ciudad,... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:52 . Ver Marco 15:43-45 , para los detalles de la petición a Pilato.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:54 . Y ERA EL DÍA DE LA PREPARACIÓN, _es decir,_ el día antes del Sábado ( Marco 15:42 ) Y LLEGÓ EL DÍA DE REPOSO. La palabra usada del día natural, se aplica aquí al día legal, que comenzaba a la puesta del sol. Probablemente era entre las cinco y las seis de la tarde.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:55 . Y LAS MUJERES, etc. Mateo y Marcos mencionan sólo a las dos Marías; es probable que otros estuvieran con ellos, pero que estos dos solos permanecieron en el sepulcro. Ninguno de ellos, ni siquiera Nicodemo, parece haber estado con José cuando bajaron el cuerpo.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 23:56 . Y PREPARÓ ESPECIAS Y UNGÜENTOS. Parece que esta preparación de especias tuvo lugar esa noche, mientras que Marcos ( Marco 16:1 ) da a entender que tuvo lugar más tarde. Las otras mujeres, que no se quedaron en el sepulcro, pueden haber hecho preparativos inmediatos. La última cláusula... [ Seguir leyendo ]