Marco 5:1-20
Marco 5:1-20 . EL DEMONÍACO EN GERASA. Ver com. Mateo 8:28-34 . compensación Lucas 8:26-39 . El relato de Lucas se parece más al de Marcos, y ambos son más completos que el de Mateo.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:1-20 . EL DEMONÍACO EN GERASA. Ver com. Mateo 8:28-34 . compensación Lucas 8:26-39 . El relato de Lucas se parece más al de Marcos, y ambos son más completos que el de Mateo.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:1 . LOS GERASENOS. La forma preferible aquí. 'Gergesenes' se encuentra en algunas de las mejores autoridades. Esta última es la lectura preferible en Lucas, aunque allí también hay buena autoridad para los 'gerasenos'. Sobre la localidad y en explicación del corte, ver Mateo 8:28 .... [ Seguir leyendo ]
EL TIEMPO del viaje a través del lago está fijado por el relato que tenemos ante nosotros. Era la tarde del día ( Marco 4:35 ) cuando se había pronunciado el discurso en parábolas. Los otros relatos ( Mateo 8:18 ; Lucas 8:22 ) pueden armonizarse fácilmente en este punto de vista. Las conversaciones... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:2 . DIRECTAMENTE. La palabra favorita de Mark. UN HOMBRE. Mateo habla de 'dos', siendo más particular a este respecto. Lucas habla de uno solo. CON, lit., 'en' UN ESPÍRITU INMUNDO. Marcos suele preferir esta forma de describir la posesión demoníaca.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:3-5 . La descripción que hace Marcos del hombre es de lo más completa y llamativa. Tanto él como Lucas cuentan con diferentes palabras que su morada estaba ENTRE, literalmente, 'en' LAS TUMBAS, un hecho que solo insinúa Mateo. Lo peculiar de esta narración es la mención del hecho de que NING... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:6 . Y CUANDO VIO A JESÚS DE LEJOS. El pensamiento prominente es que corrió desde la distancia. Esta carrera parecería un ataque violento, pero en lugar de esto, lo ADORÓ ; Lucas: 'se postró delante de Él', que puede ser todo lo que significa la palabra 'adorado'. Pero el siguiente versículo... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:7 . Ver com. Mateo 8:29 . Lo peculiar de Marcos es la fuerte expresión: TE CONJURO POR DIOS. El lenguaje del demonio, no del hombre; no una mera blasfemia, sino un argumento plausible: 'Te imploramos que nos trates como Dios mismo lo hace, es decir, que no aceleres nuestro destino final, sin... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:8 . PORQUE ÉL DIJO, o, 'estaba diciendo.' Este y el siguiente versículo muestran que el lenguaje que acabamos de usar fue el del demonio hablando a través del hombre. La exhortación del demonio y la orden de nuestro Señor fueron pronunciadas en el mismo momento, teniendo lugar la conversació... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:9 . ¿CUÁL ES TU NOMBRE? Probablemente dirigida al hombre, ya que no tendría ningún objeto especial averiguar el nombre del demonio, quien sin embargo respondió: LEGIÓN ES MI NOMBRE. Mateo omite esto, y Lucas lo abrevia. La palabra latina 'legión' (usada también en griego y en hebreo rabínico... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:10 . ÉL SUPLICÓ QUE LOS DESPIDIERA. El singular y el plural aquí utilizados confirman la explicación que acabamos de dar. FUERA DEL PAÍS, _es decir,_ el distrito de Gerasene. Lucas dice: 'en lo profundo; Comp. Mateo 8:29 , Esta petición parece haber sido una preparación para la siguiente ... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:11 . LA MONTAÑA. La lectura mejor establecida, concordando más exactamente con el relato de Lucas.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:13 . SIENDO UNOS DOS MIL. El paréntesis es innecesario. La lectura correcta omite el verbo, y lo suplemos: ser. Esto es preservado solo por Mark. El resto está completamente de acuerdo, aunque no verbalmente, con el relato de Mateo.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:14 . EN EL CAMPO, lit., 'en los campos', _es decir,_ los pueblos y casas por donde pasaban. Entonces Lucas; Matthew es menos minuto. ELLOS, _es decir_ , la gente que escuchó el informe de Mateo: 'toda la ciudad'.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:15 . El orden del griego, que se reproduce en la nota al pie, es vívido. SENTADO, no deambulando como antes; vestido, no desnudo ahora; Y EN SU SANO JUICIO, cuerdo, no un maníaco, como lo había estado bajo la influencia demoníaca. INCLUSO EL QUE TENÍA LA LEGIÓN. La realidad de la posesión... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:16 . Y LOS QUE LO VIERON. Probablemente las manadas de cerdos que habían regresado, posiblemente los que habían acompañado a nuestro Señor en la barca. CÓMO PASÓ. No sólo el hecho que los que venían ya percibían, sino la forma en que se había producido la curación.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:17 . SALIR DE SUS FRONTERAS. Ver com. Mateo 8:34 . Ese evangelista omite todos los incidentes de Marco 5:15-16 ; Marco 5:18-20 .... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:18 . MIENTRAS ENTRABA EN LA BARCA. La lectura correcta muestra que aún no había entrado. LE SUPLICÓ. La misma palabra usada en el último verso. El motivo de esta petición fue probablemente el agradecimiento personal a nuestro Señor. Así se separaría de aquellos que rechazaron a su Libertado... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:19 . ENTRA EN TU CASA CON TUS AMIGOS, etc. Puede haber estado en peligro de despreciar a sus amigos en el distrito que rechazó a Cristo. Su vida anterior puede haberlos dañado; nuestro Señor haría de su vida futura una bendición para ellos. DÍGALES. El mandato para los curados era a menudo... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:20 . EN DECÁPOLIS . Ver com. Mateo 4:25 . La región (de diez ciudades al este del Jordán) de la cual formaba parte este distrito inmediato. El hombre sanado se convirtió en predicador, no sólo donde Cristo había sido rechazado sino donde Él no había ido. Su mensaje fue su propia experiencia... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:21 . UNA GRAN MULTITUD SE REUNIÓ CON ÉL. compensación Lucas 8:40 . La noche después del discurso probablemente se pasó en el lago, de modo que esto fue al día siguiente; posiblemente el segundo día. POR EL LADO DEL MAR. Reanudó allí Su enseñanza. Desconectamos este versículo de lo que sigue... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:22 . ALLÍ VIENE, a la casa de Mateo (Leví). A Mark le gusta usar el tiempo presente. JAIRO. Entonces Lucas. Mateo omite el nombre. El original es vívido: AL VERLO CAE A SUS PIES.... [ Seguir leyendo ]
CRONOLOGÍA. Estos milagros se realizaron muy poco tiempo después del regreso del país de los gadarenos. Sin embargo, de Mateo ( Marco 9:18 ), aprendemos que Jairo vino mientras nuestro Señor estaba disertando después de la fiesta en su casa (la de Mateo). El párrafo (cap. Marco 2:15-22 ), en orden d... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:23 . MI HIJITA 'Hijita', una palabra en el original, un diminutivo de cariño; borrador el _Tochterlein_ Mark alemán probablemente da las palabras exactas del gobernante; Lucas narra en su propio idioma el estado del caso; Mateo, en su relato más breve, combina en una oración la sustancia de... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:24 . UNA GRAN MULTITUD. La aglomeración de personas es prominente en los relatos de Marcos y Lucas. Que una persona tan importante como Jairo hubiera pedido la ayuda de nuestro Señor pudo haber ocasionado una excitación inusual, aunque las multitudes generalmente seguían a Jesús.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:26 . SUFRIÓ MUCHAS COSAS DE MUCHOS MÉDICOS. Luke, él mismo médico, también afirma que ella 'había gastado todo su sustento en médicos', sin ningún buen resultado. Mark enfatiza el hecho de que ella 'sufrió' en sus manos y empeoró en lugar de mejorar. En aquellos días tales enfermedades sería... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:27 . CUANDO LA HABÍA OÍDO. No se sabe con certeza cuánto tiempo pasó desde que escuchó, pero vino porque había escuchado. LAS COSAS CONCERNIENTES A JESÚS. Esta paráfrasis resalta el sentido correcto. Ella había oído hablar de sus obras, así como de su nombre. EN LA MULTITUD (palabra que su... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:28 . PORQUE ELLA DIJO, literalmente, 'estaba diciendo'. Matthew: 'dentro de sí misma', pero es posible que lo haya murmurado una y otra vez mientras intentaba pasar entre la multitud.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:29 . SENTIDO EN SU CUERPO. Lit., 'sabía ( _es decir,_ al sentir) en el cuerpo'. La primera cláusula habla del cese del síntoma ordinario de su enfermedad, esto apunta a un nuevo sentido de salud.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:30 . QUE EL PODER DE ÉL HABÍA SALIDO. Esta es una interpretación literal. El poder, que era Suyo y que procedía de Él, Él sintió que en esta ocasión también salió para sanar.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:31 . SUS DISCÍPULOS Lucas: 'Pedro y los que estaban con él.' La negación de todo es mencionada por el mismo evangelista. Esta respuesta natural de los discípulos, según Lucas, provocó una declaración expresa de nuestro Señor, que percibió que había salido poder de Él.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:32 . Y MIRÓ ALREDEDOR. Peculiar en esta forma a Mark. PARA VERLA. Esto indica, lo que está implícito en cualquier visión justa de toda la transacción, que Él sabía quién lo había hecho.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:33 . TEMIENDO Y TEMBLANDO. Lucas inserta: 'vio que no estaba escondida'. Los dos relatos concuerdan notablemente y, sin embargo, difieren. Su experiencia en el pasado explica bien su conducta; médicos rudos, tratamiento doloroso, pérdida de medios, disminución constante de la salud, la natur... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:34 . SER CURADO. No es la misma palabra que en la cláusula anterior. DE TU PLAGA, azote, aflicción. Peculiar de Mark. Estas palabras fueron una ratificación graciosa y solemne de la curación, que había sido robada, por así decirlo. VE EN PAZ. Lit: 'a la paz'. El estado en el que ahora podí... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:35 . ¿POR QUÉ MOLESTAS MÁS AL MAESTRO (griego: 'maestro') ? El pensamiento subyacente es: el caso ahora está más allá de la ayuda de Jesús, quien podría haberla curado, pero no puede resucitarla. El lenguaje es amable e indica fe.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:36 . PERO JESÚS NO PRESTÓ ATENCIÓN, u OYÓ POR CASUALIDAD LA PALABRA PRONUNCIADA. La lectura correcta introduce una palabra, que por lo general significa, pasar por alto como no escuchado, no prestar atención: más raramente, escuchar. En cualquier caso, es una marca de exactitud en este relat... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:38 . HE AQUÍ UN TUMULTO. Mark da protagonismo al ruido habitual en tales circunstancias; Mateo, a los 'jugadores; 'Luke, al llanto. Evidentemente, se describe la misma escena y los relatos se derivan de testigos oculares. Ver com. Mateo 9:23 .... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:39 . CUANDO ÉL ENTRÓ, la multitud se quedó afuera, tres discípulos lo acompañaban. Luego habla a la multitud que está _adentro_ , y después de su respuesta desdeñosa ( Marco 5:40 ), los echan de la casa, al menos les impiden entrar en la cámara de la muerte. Ver com. Mateo 9:24 .... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:40 . ENTRA EN DONDE ESTABA LA DONCELLA. Todo el relato, justo aquí, parece haber sido derivado directamente de Pedro, que estaba presente.... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:41 . TALITHA CUMI. Estas fueron las palabras utilizadas, en el dialecto del país. Marcos cita tales expresiones arameas varias veces ( Marco 3:17 ; Marco 7:11 ; Marco 7:34 ; Marco 14:36 ). La adición de una interpretación muestra que escribió para lectores que no eran judíos, pero la inse... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:42 . INMEDIATAMENTE LA DONCELLA SE LEVANTÓ. Luke, el médico, habla del regreso de su espíritu. Y CAMINÓ. Peculiar para Mark, y un incidente que sería grabado en un testigo presencial. PORQUE ELLA TENÍA DOCE AÑOS. Antes de su muerte, tenía la edad suficiente para caminar y ahora estaba rest... [ Seguir leyendo ]
Marco 5:43 . LES COBRABA MUCHO. Se podría provocar un tumulto, se podrían despertar las expectativas carnales acerca del Mesías. compensación Marco 1:43 ; Mateo 8:30 , etc. QUE SE LE DÉ ALGO DE COMER. El poder milagroso ahora cesó: necesitaba comida; su fuerza sería recuperada por medios naturales.... [ Seguir leyendo ]