Mateo 4:23

Mateo 4:23 . Y anduvo por toda Galilea. La esfera de Su ministerio está así marcada; así se describe su carácter. 'Galilea' aquí probablemente incluye todo el distrito fértil y bien poblado así llamado, no solo la alta Galilea. La gente de Judea despreciaba a los galileos en parte por su contacto con los paganos, en parte por su dialecto (comp. cap. Mateo 26:73 ). Los habitantes de una capital sagrada tendrían un desprecio inusual por los provincianos.

Enseñando. La gente lo reconoció como un rabino (ver más abajo).

En sus sinagogas. 'Durante el exilio babilónico, cuando los judíos fueron excluidos de la Tierra Santa y del santuario designado, la falta de lugares para reuniones religiosas, en los que pudiera celebrarse la adoración de Dios, sin sacrificios, debió sentirse dolorosamente. Las sinagogas pueden haberse originado en ese período siniestro. Cuando los judíos regresaron de Babilonia, se plantaron sinagogas por todo el país con el fin de brindar oportunidades para la lectura pública de la ley, independientemente de los servicios regulares de sacrificio del templo ( Nehemías 8:1 , etc.

). En la época de Jesús había por lo menos una sinagoga en cada ciudad mediana de Palestina (como Nazaret, Capernaum, etc.), y en las ciudades de Siria, Asia Menor y Grecia, en las que residían los judíos ( Hechos 9:2 , ss.). Las ciudades más grandes poseían varias sinagogas; y se dice que no había menos de 460, o incluso 480, de ellos en Jerusalén misma.

' Winer. El servicio fue sencillo, y nuestro Señor se aprovechó de la oportunidad de hacer comentarios que generalmente se dan (comp. Lucas 4:16-27 ; Hechos 13:15 ). Ni Cristo ni Sus Apóstoles intentaron subvertir el orden establecido de adoración.

Asistían al servicio de la sinagoga, con el que, sin embargo, el culto cristiano tiene más en común que con el del templo. La influencia que revolucionó el mundo no fue revolucionaria. Cuando el árbol se hace bueno, crece de acuerdo con la forma que Dios le dio, cortando desde afuera solo lo estropea. Una pista para los políticos y aspirantes a reformadores.

Predicando (anunciando), enseñando y proclamando, el evangelio del reino. Las buenas nuevas sobre 'el reino de los cielos', o que introdujeron este reino. Sobre la palabra 'evangelio', véase Introd. pags. 14. Las buenas nuevas del reino consisten en hechos sobre el Rey (comp. Romanos 1:1-4 ). Como nuestro Señor era un Maestro sabio, no se proclamó públicamente como el Mesías.

Su predicación fue preparatoria; el evangelio completo no podía ser predicado hasta después de que ocurrieran los hechos que presenta (comp. nota sobre el Sermón del Monte). Como rabino, los galileos lo escucharían; buscaron un Rey menos humilde.

Para confirmar esta predicación, de un carácter nuevo y asombroso, nuestro Señor obró milagros: Sanó toda enfermedad y toda dolencia, etc. Su 'hacer el bien' en esta forma inferior tenía un propósito superior, demostrar que era un Salvador en un sentido superior. Sobre los milagros de nuestro Señor, ver cap. 8. Las dos palabras, 'enfermedad' y 'dolencia' incluyen todas las formas de aflicción corporal. La primera palabra aparece nuevamente en Mateo 4:24 , por lo que la traducimos aquí como 'enfermedad'.