La escena ( Mateo 5:1 ), el prefacio formal del evangelista ( Mateo 5:2 ); la descripción inicial de los ciudadanos del reino de los cielos ( Mateo 5:3-10 ); su relación con el mundo ( Mateo 5:11-16 ), en forma de aplicación personal. El discurso se abre con una sencillez que sería abrupta si no est... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:1 . VER LAS MULTITUDES. compensación Marco 4:7-8 ; Lucas 6:17 , sobre la reunión de estas multitudes. SUBIÓ. No para evitarlos, sino para reunir de ellos una audiencia dispuesta. EN LA MONTAÑA, los Cuernos de Hattin, según la tradición. Stanley: 'Es la única altura vista en esta dirección... [ Seguir leyendo ]
CARÁCTER GENERAL. La carta magna del Reino de Cristo: el despliegue de Su justicia; el más sublime código de moral jamás proclamado en la tierra; la contrapartida de la legislación sobre el Monte Sinaí; Cristo aparece aquí como Legislador y Rey; Moisés habló en nombre de Dios; Cristo habla por sí mi... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:2 . ABRIÓ LA BOCA. Una fórmula que indica que indica 'una declaración solemne y autorizada;' comp, referencias. Antes había abierto la boca a otros; el Rey mismo ahora se convierte en el Maestro. Cuando el Señor abre su boca, _debemos_ abrir nuestros oídos y nuestro corazón. ENSEÑADO, liter... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:3 . LOS POBRES EN ESPÍRITU, no 'en cuerpo', ni 'en mente'. Los humildes, los que están conscientes de sus necesidades espirituales, y así preparados para ser llenos de las riquezas del evangelio. El discurso comienza por el principio; la sensación de necesidad viene antes que las bendiciones... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:3-11 . Las bienaventuranzas constituyen una serie ascendente. Los mismos pensamientos se encuentran en el Antiguo Testamento, pero solo desde que Cristo se encuentra allí. BENDECIDO. La palabra, aplicada primero a Dios, significa más que 'feliz'. La felicidad puede provenir de las cosas ter... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:4 . LOS QUE LLORAN, o 'los que lloran'. Se trata de un luto espiritual. Un sentido de necesidad hace a los hombres 'pobres de espíritu', pero la conciencia del poder positivo del pecado los hace llorar. No terror, miedo al castigo, sino dolor real porque el pecado tiene poder sobre nosotros.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:5 . LOS MANSOS; los apacibles, los mansos, opuestos a los ambiciosos, que triunfan en un reino como el que buscaban los judíos. Una calidad superior a la anterior. HEREDAR LA TIERRA, o 'la tierra', _es decir_ , de Canaán, el tipo de todas las bendiciones, no meramente espirituales. El cumpl... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:6 . HAMBRE Y SED DE JUSTICIA. ' _La_ justicia', _es decir_ , la de Dios; algo fuera de nosotros, dado a nosotros, no meramente imputado a nosotros, aunque eso está incluido, sino hecho nuestro, parte de nuestra vida, como se asimila el alimento. Una representación aún más fuerte del sentido... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:7 . EL MISERICORDIOSO. La mansedumbre es una virtud pasiva, la misericordia es una virtud activa. 'Los _mansos_ soportan la injusticia del mundo, los _misericordiosos_ se dirigen valientemente a las necesidades del mundo.' Se incluye 'Todo grado de simpatía y amor mutuo y ayuda'. El manantia... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:8 . EL PORO EN EL CORAZÓN. O una sola virtud, o la libertad total del pecado. Aquí se quiere decir lo primero, _es decir _ , una sencillez de corazón, o 'esa firme dirección del alma hacia la vida divina que excluye cualquier otro objeto del homenaje del corazón'. Más que la sinceridad, o la... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:9 . LOS PACIFICADORES. No simplemente los pacíficos, sino los que reconcilian a los demás. Como sea que lo entiendan los oyentes de Cristo, debemos referirlo a aquellos que anuncian y promueven el Evangelio de la paz, el único que hace que los hombres estén verdaderamente en paz unos con otr... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:10 . POR EL BIEN DE LA JUSTICIA. ' Justicia ' incluye todas las gracias anteriores; pero los pacificadores son especialmente perseguidos; el esfuerzo por difundir el evangelio de la paz provoca la hostilidad de los hombres. La vida justa hace lo mismo, aunque los hombres se vean obligados a... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:11 . BENDITO SEAS. La solicitud personal; una profecía también, ya QUE CUANDO LOS HOMBRES OS VITUPEREN, etc., implica que esto sucederá. Los primeros injuriadores y perseguidores fueron los judíos incrédulos, aquí referidos indefinidamente. INJURIARTE, _es decir_ , reprocharte en tu misma c... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:12 . ALÉGRATE, etc. Una exhortación basada en la declaración de bienaventuranza en Mateo 5:11 , y que la confirma. Necesario, porque la perspectiva de la persecución está lejos de despertar alegría. PORQUE GRANDE ES VUESTRA RECOMPENSA EN LOS CIELOS. La razón tanto para el regocijo como para... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:13 . VOSOTROS, _es decir,_ los discípulos, aunque todavía no formando una organización distinta. La influencia de la que aquí se habla no depende de organizaciones externas, sino del poder de Cristo en los creyentes individuales. LA SAL DE LA TIERRA. La sal preserva, los discípulos de Crist... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:14 . LA LUZ DEL MUNDO. La influencia de la sal es interna, la de la luz, externa; de ahí 'tierra' ( Mateo 5:13 ), y aquí 'mundo', ambos refiriéndose a la sociedad oa la humanidad, el último más a su forma externa organizada. La luz se opone a las tinieblas y las disipa; es el símbolo de la v... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:15 . UNA VELA, o 'lámpara'. EL BUSHEL. La medida doméstica ordinaria, que contiene alrededor de un picotazo. Debajo de esto, la luz podría ocultarse. PERO EN EL CANDELERO, o 'candelero;' su lugar adecuado, un soporte elevado o soporte, para que su luz pueda ser difundida lo más ampliamente... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:16 . INCLUSO CANTAR DE LOS CANTARES, _es decir_ , como la ciudad en la colina, la vela en el candelero, no 'para que vean', como podría entenderse la versión común. ALUMBRE VUESTRA LUZ DELANTE DE LOS HOMBRES, PARA QUE VEAN VUESTRAS BUENAS OBRAS. No profesiones o enseñanzas, sino lo que los... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:17 . NO PIENSES. Véase más arriba. El gran Maestro se dirige a Sí mismo a los pensamientos de la audiencia ante Él. YO VINE. Esto implica que Él tenía una misión especial; todavía no una confesión directa de que Él era el Mesías. DESTRUIR, deshacer o eliminar. la misión de Cristo no negati... [ Seguir leyendo ]
Nuestro Señor define Su relación con la antigua dispensación ( Mateo 5:17-19 ), introduciendo así el pensamiento principal negativo, a saber, el total fracaso de los fariseos en alcanzar la verdadera justicia, según la ley, que Él vino a cumplir ( Mateo 5:20 ); una exposición de los requisitos de la... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:18 . DE CIERTO, lit., 'Amén', OS DIGO. El evangelista Juan generalmente repite la primera palabra. La frase completa es utilizada únicamente por Cristo, la Verdad absoluta y personal. HASTA EL CIELO, etc. Paráfrasis: 'Mientras duren el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de l... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:19 . Una aplicación de la verdad acaba de anunciar. CUALQUIERA, PUES, por este carácter permanente de la ley. QUEBRANTARÁ, o podrá quebrantar en cualquier momento, UNO DE ESTOS MANDAMIENTOS MENORES, la parte más pequeña de esta ley, o, en el sentido más amplio, de esta revelación que Dios... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:20 . Los escribas y fariseos, con minuciosas explicaciones de la ley, la habían hecho muy gravosa. El pueblo, oprimido por esto, anhelaba la liberación. Algunos lo esperaban a través de la abolición de la ley, pero nuestro Señor se opone aún más a esto, al exponer las verdaderas demandas de... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:21 . HABÉIS OÍDO, cuando la ley fue leída en público, etc. SE LES DIJO (no 'por') A LOS ANTIGUOS, 'los antiguos'. Como el pasaje es de la ley, la frase indefinida, 'fue dicho', no puede referirse a un falso maestro o autor de la tradición. NO MATARÁS. Del Decálogo, el sexto mandamiento ( É... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:22 . PERO TE DIGO. Esto implica igual autoridad con Aquel que dio el Decálogo, mayor autoridad que aquellos que lo expusieron. Los dos pensamientos de Mateo 5:21 requieren dos aquí. TODOS QUIEN. Este es el sentido literal. ENOJADO CON SU HERMANO. 'Hermano' es equivalente a prójimo, en sent... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:23 . POR LO TANTO. Aplicación de la enseñanza recién pronunciada. ARTE OFRECIENDO TU OFRENDA EN EL ALTAR, comprometidos en lo que entonces era el más alto acto de adoración. Incluso el acto más sagrado debe dejar espacio para la reconciliación. Y ALLÍ RECUERDAS. La adoración adecuada nos h... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:25 . PONTE DE ACUERDO CON TU ADVERSARIO RÁPIDAMENTE. Un oponente en un pleito CON ÉL EN EL CAMINO, _es decir,_ al lugar del juicio, la última oportunidad para el arreglo. El resto del verso describe el posible curso en caso de perder el pleito. Las palabras: 'en cualquier momento' son super... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:26 . DE CIERTO TE DIGO. Una aplicación superior de la ilustración. El proceder prudente en los asuntos mundanos señala el proceder prudente en la esfera superior. 'La reconciliación con un hermano ofendido en esta vida es absolutamente necesaria antes de que su mal clame contra nosotros ante... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:27 . Ahora se cita el séptimo mandamiento ( Éxodo 20:14 ), con una referencia implícita a la interpretación dada por los escribas, a saber, que sólo estaba prohibido el adulterio.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:28 . TODO EL QUE no ve, pero voluntariamente MIRA, con miras A CODICIARLA. Nuestro Señor declara, no que tal persona será condenada, sino que en su _corazón_ ha cometido el pecado. Adulterio del corazón y de los ojos, profanad el templo del Espíritu Santo; cuánto más el adulterio de hecho.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:29 . Una solicitud por dirección directa. TU OJO DERECHO, etc. Comp. cap. Mateo 18:8-9 ; Marco 9:43-48 , donde el orden es diferente. Aquí el 'ojo' se coloca primero, debido a la conexión con la mirada lujuriosa ( Mateo 5:28 ). El 'ojo derecho', en la estima popular el mejor. CAUSA (o 'est... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:31 . La enseñanza con respecto al divorcio pertenece propiamente bajo la exposición del séptimo mandamiento. Las nociones vagas sobre el divorcio indican y aumentan la falta de castidad. TAMBIÉN SE DIJO. 'Ha sido dicho' (aquí y Mateo 5:33 ; Mateo 5:38 ; Mateo 5:43 ), es una variación innece... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:32 . FORNICACIÓN o falta de castidad. LA HACE COMETER ADULTERIO, no por el hecho de estar divorciada, sino en vista del caso sumamente probable de otro matrimonio. CUANDO ELLA ES REPUDIADA. La fuerza del original se da mejor así. Los romanistas afirman que esto incluye al divorciado por la... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:33 . Un resumen de los preceptos mosaicos con respecto al juramento; negativamente, NO JURARÁS EN FALSO ; positivamente, SINO QUE CUMPLIRÁS CON EL SEÑOR TUS JURAMENTOS. (Comp. Levítico 19:12 ; Números 25:2 . ) El doble error de los judíos, respondido por nuestro Señor: que sólo estaban proh... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:34 . QUE NO JURÉIS EN ABSOLUTO, lit., 'no jurar en absoluto'. La razón se da, en Mateo 5:37 . La prohibición es absoluta para la vida privada y social, y también para el reino de los cielos, que es el único que aquí legisla Cristo. Los gobiernos civiles, debido a la temible cantidad de false... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:35 . NI POR LA TIERRA. En este caso también, el juramento, si no sin sentido, derivaría su validez de la relación de la tierra con Dios. POR JERUSALÉN, o, estrictamente, 'hacia', volviéndose hacia ella, como en oración. Cualquier solemnidad que acompañase a este juramento procedía del hecho... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:36 . POR TU CABEZA. Ningún hombre puede crear un cabello de su cabeza, ni siquiera transformar su color; qué solemnidad, entonces, en tal juramento. O, si se lleva más lejos, jurar por lo que está bajo el control de Dios solamente, es jurar por Él, y eso de una manera muy indirecta y sin sen... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:37 . MAS SEA VUESTRA PALABRA: SÍ, SÍ; NO, NO. No sólo están prohibidos los juramentos insensatos, como los citados, sino también todas las apelaciones innecesarias a Dios. Incluso las apelaciones judiciales a Dios no deben multiplicarse. El verdadero juramento consiste en la simple aseveraci... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:38 . OJO POR OJO, etc. La ley del talión ( Éxodo 21:24 ) era una regla judicial, justa en sí misma, y especialmente necesaria en Oriente. Introducido para acabar con la venganza privada, tan común en la época de Moisés, se había pervertido hasta convertirse en una orden de represalia de to... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:39 . NO RESISTÁIS AL MAL ('equivocado') o al 'hombre malvado'. El principio general rige todos los casos mencionados. Lange: 'Nuestro Señor se refiere al pecado y al mal en el mundo, que es conquistado por la sabia sumisión cristiana más que por la resistencia enérgica. Ser meramente pasivo,... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:40 . Este versículo puede traducirse así: 'Si alguno quiere pleitear contigo, y (haciéndolo) quitarte la túnica (la prenda interior, o túnica), deja también tu manto (la prenda superior más costosa). ve a él. El 'manto' se usaba con frecuencia para cubrirse de noche, y según la ley mosaica ... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:41 . IMPRESIONARTE. La palabra está tomada del persa y se refiere a los mensajeros que empujan a hombres y bestias al servicio público, un asunto muy detestable para los judíos; incluye también el acantonamiento de soldados, y requisiciones militares, etc. UNA MILLA, mil pasos romanos, alre... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:42 . DALE AL QUE TE PIDA. La mendicidad era tan común y molesta entonces como ahora. Y DE AQUEL QUE QUIERA TOMAR PRESTADO DE TI, NO LE RECHACES, o 'no seas rechazado'. Evidentemente, dar a todo mendigo, prestar a todo prestatario, sería tan perjudicial para ellos como agobiante y agotador p... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:43 . AMARÁS A TU PRÓJIMO. (Ver Levítico 19:18 ). El precepto original se refería a los israelitas, y su obediencia ayudaba a distinguirlos de otras naciones. Pero los fariseos, para aumentar la distancia entre judíos y gentiles, añadieron el precepto contrario: Y ODIA A TU ENEMIGO, entendien... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:44 . AMA A TUS ENEMIGOS. El principio controlador, literal y universalmente aplicable. Uno de los pocos preceptos que no admiten distinción entre 'letra' y 'espíritu' La ley del amor, antes considerada aplicable sólo a los de la misma nación, ahora se declara válida para todos los hombres, i... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:45 . PARA QUE SEÁIS _. _ Tal acción prueba, no hace, la filiación. Al hacerlo, mostramos nuestra semejanza con Dios nuestro Padre (relación que brota de nuestra relación con Cristo) que HACE SU SOL, etc., cuyo amor de benevolencia es universal y no se mide por el mérito de las personas sobre... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:46 . _PORQUE_ se remite a Mateo 5:44 : si vuestra acción está simplemente de acuerdo con el precepto de los fariseos, ¿QUÉ RECOMPENSA TENDRÉIS? ¿Qué mérito hay en ello? _LOS PUBLICANOS,_ los recaudadores de impuestos que recaudaban los ingresos para los romanos. El término era odioso, porque... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:47 . La misma idea se repite aquí, excepto que los PAGANOS se sustituyen por 'publicanos, según las mejores autoridades. Los judíos, despreciando a los gentiles, no solían saludarlos. Se demuestra que la moralidad de los fariseos, en este sentido, no es mejor que la de los paganos. LO MISMO... [ Seguir leyendo ]
Mateo 5:48 . SERÉIS, PUES, PERFECTOS. La primera referencia es a la plenitud en el amor a los demás; a un afecto que lo abarca todo, en lugar de un afecto estrecho y exclusivo. Pero la virtud más alta incluye todas las demás, ya que Dios es amor. Entonces podemos aceptar la corrección del punto de v... [ Seguir leyendo ]