Romanos 8:38 . Porque estoy persuadido. Al expresar así su propia convicción triunfante, el Apóstol no sólo resume lo que precede, sino que va más allá. La lista aquí dada excede a la anterior; no sólo eso, sino que a los grandes hechos del propósito de Dios ya los hechos llenos de gracia de la obra de Cristo, se añade el lado subjetivo, la confianza personal del Apóstol mismo.

Ni la muerte, ni la vida . 'Muerte' se nombra primero, probablemente debido a la referencia en Romanos 8:36 , y la antítesis natural es 'vida'. Muriendo o viviendo, somos los objetos de este amor. Es del todo incorrecto explicar: 'ni nada muerto ni nada vivo'.

Ni ángeles , ni principados. Este segundo par se refiere a seres angélicos; el último término a un orden superior. compensación Efesios 1:21 ; Efesios 6:12 ; Colosenses 1:16 ; Colosenses 2:15 .

La inserción en este punto de la frase 'ni potestades', que debe colocarse al final del versículo, muestra que los primeros transcriptores entendían el pasaje de esa manera. Pero es difícil determinar si debemos entender ángeles buenos, malos o ambos. Referir un término al primero y el otro al segundo es a la vez abrupto y arbitrario; dejar a los espíritus malignos desapercibidos en tal catálogo parecería extraño. Por lo tanto, podemos referir ambos términos a ambas clases, en la amplia hipótesis que aquí concibe el Apóstol.

Ni lo presente, ni lo por venir , ni potestades . En lugar de continuar el arreglo por pares, el Apóstol ahora da dos conjuntos en grupos de tres, 'de tal manera, que a los dos que están contrastados, él agrega un tercio de carácter general' (Meyer). Los términos primero y segundo apuntan a vicisitudes del tiempo, el tercero a poderes terrenales de cualquier tipo. Este parece ser el único sentido de 'poderes', que está de acuerdo con la posición que le asignan las mejores autoridades.

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