Comentario Biblico del Púlpito
Éxodo 29:43-46
EXPOSICIÓN
Las promesas de Dios El capítulo termina con una inserción entre paréntesis de varias promesas, con la intención de animar a los israelitas en las difíciles circunstancias de sus andanzas en el desierto, y surgiendo de la mención del tabernáculo como "el tabernáculo de reunión" (Éxodo 29:42). "Allí", dice Dios, "se encontrará, no solo con Moisés, para hablar con él, sino también con los hijos de Israel, para recibir sus ofrendas, escuchar sus oraciones y concederles sus peticiones. Allí se reunirá con ellos, y allí Su gloria será; y el tabernáculo será santificado de ese modo. Él santificará tanto el tabernáculo como el altar; santificará, además, tanto a Aarón como a sus hijos; y morará entre los hijos de Israel, y será su Dios; y lo conocerán ". Promesas muy preciosas y graciosas, hechas absolutamente; sin embargo, como mostró el resultado (2 Crónicas 36:14), depende de su obediencia; y realizado fielmente, siempre y cuando incluso un remanente fuera obediente, durante un espacio de más de setecientos años desde el éxodo hasta el cautiverio.
Allí conoceré a los hijos de Israel. Los laicos israelitas podrían no entrar al tabernáculo, y solo podían "encontrarse con Dios" en su entrada, cuando llevaban sus sacrificios al altar. Sin embargo, promete reunirse con ellos en estas ocasiones con favor y. aceptación. El tabernáculo será santificado por mi gloria. Compare Éxodo 40:34. La presencia de Shejiná era la verdadera santificación del tabernáculo; todo lo demás era meramente tipo y figura. Dios no solo "puso su nombre allí", sino que puso su presencia allí visiblemente.
Voy a santificar ... el altar. Ver Le Éxodo 9:24, donde aprendemos que en la primera ocasión del sacrificio de Aarón sobre el altar de bronce, "salió un fuego de delante del Señor, y consumió sobre el altar el holocausto y la grasa ". Así, el altar tuvo su santificación milagrosa, así como el tabernáculo, y no fue simplemente consagrado por la instrumentalidad humana. También santificaré tanto a Aarón como a sus hijos. Parecería seguir, por paridad de razonamiento, que aquí también se pretende algo más de lo que se había logrado con los ritos de consagración. El verbo está en el futuro: "santificaré", y debe aludir a algo que aún no ha tenido lugar. Probablemente, se pretende la santificación del espíritu: esa influencia divina sobre el corazón que por sí sola hace que los hombres sean realmente y verdaderamente "santos". (Compare Le Éxodo 21:8, Éxodo 21:15; Éxodo 22:9, Éxodo 22:16.) Pero en esta facilidad la promesa debe haber sido condicional . Dios los santificaría hasta donde lo permitieran.
Habitaré entre los hijos de Israel. Compare Éxodo 25:8. Principalmente, la morada de la Shejiná en el lugar santísimo, sin duda, significa; pero la expresión no necesita limitarse a esto. Dios estaría presente con su pueblo de múltiples maneras: para dirigirlo, sostenerlo, iluminarlo, defenderlo y salvarlo. Y será su Dios. Compare Éxodo 6:7. ¡Qué tesoros de amor, protección, generosidad, ternura y perdón hay en esta frase!
Y sabrán, etc. Cuando experimenten mi protección, generosidad, amor, ternura, perdón, verdaderamente sentirán y sabrán en lo más profundo de sus corazones, que yo soy el mismo Dios que los libró de la esclavitud de Egipto y trajo hacia adelante, con el solo propósito de "habitar entre ellos". Yo soy Jehová, su Dios. Ningún otro Dios podría liberar después de este tipo. Ningún otro Dios podría ser tan sufrido por una "gente de cuello rígido".
HOMILÉTICA
Las promesas de Dios a Israel.
Aquí podemos notar:
I. EL BIEN DIVINO COMO SE MUESTRA EN LA REALIZACIÓN DE LAS PROMESAS, el hombre no tiene derecho sobre su Hacedor. Nuestra "bondad no se extiende a él". Tan lejos como "le hacemos un servicio verdadero y loable", somos "sirvientes no rentables: hemos hecho lo que era nuestro deber hacer" (Lucas 17:10). ¡Pero qué poco de ese servicio se presta! ¡Qué grandes son nuestras deficiencias! ¡Cuántos nuestros "pecados, negligencias e ignorancias!" ¡Qué poco merecemos otra cosa que maldad por parte de Dios! Y, sin embargo, no solo tiene paciencia con nosotros, sino que nos hace promesas graciosas. Se une a nosotros de antemano mediante compromisos expresos: promete su propia palabra sagrada para otorgarnos diversas bendiciones. Aquí le prometió a Israel cinco cosas:
1. La santificación del tabernáculo por la Shejiná;
2. La santificación del altar;
3. Santidad en Aarón y sus hijos;
4. Su propia presencia permanente permanente con ellos como su Dios; y
5. Su propio reconocimiento de él como su Señor Dios.
el libertador que los sacó de Egipto, el eterno, Jehová Eloheyhem. ¡Y a los cristianos les ha prometido mucho más: perdón, redención, aceptación, santificación por el Espíritu Santo, vida eterna! Totalmente indignos como somos, estas promesas nos han sido hechas. La infinita bondad de Dios lo ha llevado a condescender para entrar en pacto con sus criaturas; y las promesas que nos ha hecho, "él por su parte seguramente cumplirá y cumplirá".
II LA DIVINA FIELIDAD, COMO SE MUESTRA EN EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROMESAS HECHAS.
(1) La santificación del tabernáculo fue efectuada por la entrada en ella de la Shejiná (Éxodo 40:34);
(2) La del altar junto al fuego que "salió de delante del Señor" (Le Éxodo 9:24);
(3) Aarón y sus hijos fueron santificados para el desempeño efectivo de todos sus actos ministeriales, y fueron santificados personalmente, en la medida en que sus propias voluntades lo permitieran;
(4) Dios permaneció con su pueblo Israel, a pesar de todos sus defectos, durante al menos siete siglos; los defendió de sus enemigos; les enseñó por sus profetas; los hizo un elogio y una maravilla entre las naciones. Y, en general,
(5) a pesar de las deserciones ocasionales, Israel reconoció a Jehová como su Dios, mantuvo su adoración, observó sus leyes, creyó que él habitaba entre ellos y fue "el Señor su Dios". ¿Pensamos que para nosotros será menos fiel? ¿Deberíamos dudar de que nos dará las bendiciones pactadas: perdón, redención, aceptación, santificación y vida eterna? Seguramente, "Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta". Él es "el fiel y el verdadero" (Apocalipsis 19:11). Nunca rompió una promesa. Con todo lo que está comprometido, lo hará con toda seguridad, si solo no queremos de nuestra parte.
HOMILIAS POR J. ORR
Israel santificado por la presencia de Dios.
1. Tres grados de santificación.
(1) Por sangre.
(2) Unción del Espíritu.
(3) Morada divina personal.
2. La morada de Dios con Israel santifica
(1) el tabernáculo;
(2) sus sirvientes;
(3) todo el pueblo. — J.O.