Comentario Biblico del Púlpito
Éxodo 34:9-26
EXPOSICIÓN
LA RENOVACIÓN DEL PACTO. Aturdido, como podría parecer, por el esplendor de la visión que había visto, Moisés olvidó que Dios ya se había comprometido a renovar el pacto y llevar a la gente en persona a Canaán. En su olvido, una vez más se propuso interceder ante Dios en su nombre, y le rogó:
1. Que él subiría con ellos;
2. Que los perdonaría; y
3. Que una vez más los tomaría como su herencia (Éxodo 34:9). Sin responder por separado a estas solicitudes, Dios renueva formalmente el pacto; promete no solo subir con la gente, sino hacer milagros para ellos (Éxodo 34:10), y expulsar a las naciones antes que ellos cuando hayan llegado (Éxodo 34:11); y hace un breve resumen de los principales puntos de observancia positiva, que él requiere de ellos además de la ley moral. Estos puntos pueden reducirse a doce: -
1. Que no se haga ningún tratado de paz con las naciones cananeas (Éxodo 34:12).
2. Que todas sus imágenes, altares y arboledas se destruyan (Éxodo 34:13).
3. Que ninguna imagen fundida se haga para representar a Dios (Éxodo 34:17).
4. Que la fiesta de la Pascua se debe observar como se ordenó previamente (Éxodo 34:18).
5. Que el primogénito debe ser dedicado o redimido (Éxodo 34:19, Éxodo 34:20).
6. Que el descanso sabático se debe observar en todo momento del año (Éxodo 34:21).
7. Que la fiesta de Pentecostés (semanas) se debe observar regularmente (Éxodo 34:22).
8. Que la fiesta de los tabernáculos también se debe observar (en,).
9. Que en los tres grandes festivales todos los varones deben comparecer ante Dios (Éxodo 34:23).
10. Que no se use levadura con ningún sacrificio (Éxodo 34:25).
11. Que las primicias de todas las cosas deben ofrecerse a Dios (Éxodo 34:26). 12. Que ningún niño debe ser empapado en la leche de su madre (Éxodo 34:26).
Si ahora he encontrado gracia en tus ojos. La visión que le concedió hace que Moisés sienta que, de hecho, ha sido recibido en favor de Dios. El primer uso que se le ocurre para hacer de su posición es interceder nuevamente por su gente, él, aparentemente, olvida que Dios ya ha prometido ir con ellos (Éxodo 33:17), y prefiere exactamente el mismo pedido que había hecho el día anterior y que había sido concedido. A esto agrega una oración de perdón y una petición de que Dios tome a Israel por su herencia. La última frase es nueva, pero expresa tal vez no más de lo que se ha implicado en frases como "tu pueblo, que has comprado" (Éxodo 15:16) - "seréis un tesoro peculiar para mí "(Éxodo 19:5).
Hago un pacto, es decir; "Establezco nuevamente los términos del pacto entre Israel y yo". Por mi parte, iré con ellos (implícito, no expresado), y haré milagros por ellos, y expulsaré a las naciones delante de ellos (Éxodo 34:10, Éxodo 34:11), y ampliar sus fronteras y no permitir que su tierra sea invadida en las temporadas de festivales (Éxodo 34:24): por su parte, deben "observar lo que les ordeno" (Éxodo 34:11 ) Maravillas como las que no se han hecho en toda la tierra. Como el secado de Jordan (Josué 3:16, Josué 3:17); la caída de los muros de Jericó (Josué 6:20), la matanza del ejército de los cinco reyes por granizo (Josué 10:11), y similares. Es algo terrible que haré contigo. Terrible, no para Israel, sino para los enemigos de Israel. Compare Deuteronomio 10:21; Salmo 106:22; Salmo 145:6, etc.
Observa lo que te mando hoy. Los preceptos expresamente dados (Éxodo 34:12-2) son, como se observó anteriormente, casi totalmente positivos. La ley moral no requería recapitulación, porque la gente de nuevo la ordenaba por escrito en las dos tablas (Éxodo 34:28). Salgo delante de ti. Compare Éxodo 3:8, Éxodo 3:17; Éxodo 6:4, Éxodo 6:8; Éxodo 13:5, Éxodo 13:11; Éxodo 33:2.
Presta atención a ti mismo para que no hagas un pacto. Ver arriba, Éxodo 23:32 Una trampa. Ver Éxodo 23:33.
Destruirán sus altares, etc. Este comando es más amplio que el correspondiente en el "Libro del Pacto" (Éxodo 23:24), que menciona expresamente solo las "imágenes". Aquí se ordena aún más la destrucción de los altares de los ídolos y los bosques de los ídolos. En altares de ídolos, vea Números 23:1, Números 23:29; Jueces 2: 2; 1 Reyes 16:32; 1 Reyes 18:26, etc. Los groves están aquí por primera vez mencionados. Parecen haber sido construcciones artificiales, ya sea de madera o metal, o ambas, más o menos imitativas de árboles, y consideradas como emblemas de las deidades de la naturaleza orientales, especialmente Baal y Astarte o Ashtoreth. La palabra traducida "arboleda" (asherah) es una modificación del nombre Ashtoreth. El conocido "árbol sagrado" de los asirios es probablemente una asherah.
Porque no adorarás a ningún otro Dios. Esta es una referencia al Segundo Mandamiento (Éxodo 20:5). El significado es: "No perdonarás los emblemas idólatras de las naciones cananeas, ya que solo podrías hacerlo para adorarlos, y ya tienes prohibido adorar a cualquier otro dios fuera de mí". La existencia del Decálogo y su naturaleza vinculante se asume a lo largo de este capítulo.
Las consecuencias probables de hacer tratados con las naciones cananeas, aludidas en Éxodo 34:12 y en Éxodo 23:33, se exponen aquí completamente. Incluyen-
1. Uniéndose en sus fiestas de ídolos;
2. Matrimonios mixtos;
3. La apostasía real de. los que se casaron con esposas idólatras.
El evento justificó completamente la advertencia aquí dada. Ver Jueces 2:2, Jueces 2:11-7, Jueces 2:17; Jueces 6:25; Jueces 10:6, etc. Van a la prostitución. Esta expresión, tan común en los libros posteriores, se usa aquí por primera vez. Implica que la relación entre el hombre y Dios es análoga a la del vínculo matrimonial, por lo que abandonarlo por otros dioses es una especie de adulterio. Compare las representaciones frecuentes en el Nuevo Testamento de Cristo como el "Novio" y la Iglesia como su "Novia".
No te harás dioses fundidos. Una alusión expresa al reciente pecado del becerro de oro.
La fiesta de los panes sin levadura guardarás. Consulte Éxodo 23:15 y compare Éxodo 12:14-2 y Éxodo 13:3-2. El mes de Abib. Vea el comentario en Éxodo 13:4.
Todo lo que abre la matriz es mío, etc. Esta es una repetición del comando dado en Éxodo 13:12, Éxodo 13:13, que no se había insertado en el "Libro del Pacto". " Se ordena nuevamente en Levítico 27:26, Levítico 27:27. Ninguno aparecerá ante mí vacío. Repetido desde Éxodo 23:15.
Seis días, etc. Esto se repite del "Libro del Pacto" (Éxodo 23:12), pero con una adición notable: en el tiempo de la cosecha y en la cosecha descansarás. "Tiempo de oído" es "tiempo de arar", para que "oído" sea "arar" en inglés antiguo, una palabra relacionada con el griego ἄρω y el latín son; y la orden de descansar tanto en el momento de la cosecha como la orden de no romper el descanso sabático en las estaciones en que parezca más necesario hacerlo. La tentación de "salvar la cosecha" es fácilmente inteligible para los ingleses. Para apreciar la otra tentación, necesitamos conocer las circunstancias peculiares de Oriente. Es necesario completar el arado antes de que terminen las lluvias de primavera. Estos duran poco tiempo; y cuando ya pasaron, no se puede buscar lluvia hasta el otoño.
De las primicias. Aquí hay una desafortunada ambigüedad. El lector inglés supone naturalmente que se mencionan tres festivales:
1. El de semanas;
2. La de los primeros frutos de la cosecha de trigo; y
3. La de la reunión.
Pero en realidad, la fiesta de las semanas es la de los primeros frutos de la cosecha de trigo. Ver Le Éxodo 23:17; Números 28:26. La observancia de esta fiesta, así como la de la fiesta de la reunión, se ordenó en el "Libro del Pacto" (Éxodo 23:16).
Tres veces en el año, repetido desde Éxodo 23:17.
Yo ... agrandaré tus fronteras. La promesa original a Abraham fue dar a su simiente "la tierra de Canaán" (Génesis 12:5-1). Posteriormente, esta promesa se amplió, y le dijeron que la tierra que se les asignó era el tramo completo entre el Nilo y el Éufrates (Génesis 15:18). Y prácticamente, tomaron posesión primero de uno, mientras que en una fecha posterior su frontera se amplió y se convirtieron en dueños del otro. Ver 1 Reyes 4:21, 1 Rey 4:24; 2 Crónicas 9:26. Tampoco ningún hombre deseará tu tierra, etc. Esta promesa no se hace en ningún otro lugar. Serviría como un gran estímulo para la correcta observancia de los festivales.
Repetido desde Éxodo 23:18.
Repetido desde Éxodo 23:19. Es notable que ambas legislaciones terminen con la misma condición, algo extraña. Debe haber habido una intención de impresionar fuertemente a la gente con el principio de ternura involucrado en ello. (Vea el comentario en Éxodo 23:19.)
HOMILÉTICA
El pacto renovado.
Que Dios haya consentido en renovar el pacto con Israel después de haber sido violado de manera tan flagrante es evidencia de dos cosas:
1. Su fidelidad hacia sus verdaderos seguidores, lo que lo hace "misericordioso con miles de aquellos que lo aman" y lo hace tierno con los hijos por el bien de los padres;
2. El valor que le da a la oración intercesora, cuando un creyente se lo ofrece sinceramente. En la renovación en sí podemos notar: -
I. QUE LAS PROMESAS HECHAS AHORA EXCEDEN A TODAS LAS QUE SE HAN HECHO A LAS PERSONAS ANTERIORMENTE. El liderazgo había sido prometido; se había prometido ayuda para expulsar a la nación; La posesión de Canaán había sido prometida. Pero no "maravillas como no se habían hecho en toda la tierra, ni en ninguna nación" (Éxodo 34:10) - ni una ampliación de los límites de la nación más allá de los límites de Canaán (Éxodo 34:24) - no la seguridad contra la invasión de sus tierras cuando acudieron a los tres grandes festivales (ibid.). Estas, en lo que respecta a la gente, eran promesas nuevas y adicionales. Dios es apto para "hacer mucho más allá de todo lo que pedimos o pensamos". Se ata para cumplir ciertas promesas; pero no se ata para no hacer más de lo que ha prometido. En última instancia, dará al hombre, no solo más de lo que está obligado a dar, sino más de lo que "ha entrado en el corazón del hombre para concebir".
II QUE LAS PROHIBICIONES SON EN ALGUNOS CASOS MÁS RESISTENTES QUE ANTES. Según el antiguo pacto, las imágenes idólatras no debían evitarse; según esto, ni imágenes, ni altares, ni arboledas (Éxodo 34:13); de acuerdo con eso, el descanso del sábado no debía ser infringido, como regla general, de acuerdo con esto, ni siquiera a causa de las operaciones de cría más necesarias (Éxodo 34:21); según eso, los tratados no debían hacerse con las naciones cananeas, de acuerdo con esto, ni los tratados ni las alianzas matrimoniales. Para equilibrar los mayores favores, se impusieron mayores obligaciones, por lo que se inculcó la lección de que los dos son correlativos.
III. LOS PRECEPTOS REIMPUESTOS FUERON, ADEMÁS DEL DECÁLOGO, PRINCIPALMENTE AQUELLOS CONECTADOS CON LA ADORACIÓN. Fue la atracción de un culto corrupto lo que causó que Israel cayera. Su mejor seguridad contra una segunda caída similar sería la observancia cuidadosa y constante de la adoración pura que se les prescribe. Si guardaran adecuadamente el sábado, los grandes festivales, las leyes del sacrificio, de la redención, de los primeros frutos, y lo que fuera similar a estos, bien podría contentar sus aspiraciones religiosas y no dejar tal vacío en sus vidas como habían esperado. para llenar con su culto a los terneros. Es cierto que muchos de los preceptos no se pudieron observar hasta que llegaron a Canaán; pero, como compensación, tendrían en el desierto la adoración diaria —mañana y tarde— del tabernáculo, y la presencia cercana de Dios en la columna de la nube, que no se retirará de allí en adelante. La verdadera vida espiritual podría sostenerse ampliamente en estos: era solo un seudoespiritualismo que la adoración de los terneros habría ejercido.
HOMILIAS POR J. ORR
Yo hago un pacto.
I. UN PACTO RENOVADO. Marque cómo en relación con esto hay—
(1) Un nuevo comando para ascender al monte.
(2) Un nuevo comando para que no se toque el monte.
(3) Una nueva manifestación de la gloria divina. ¡Pero qué diferente!
(4) Una nueva entrega de la ley.
(5) Un nuevo ensayo (en resumen) de los "derechos".
(6) Un nuevo ayuno de cuarenta días y cuarenta noches.
II UN PACTO RENOVADO EN BASE DE INTERCESIÓN. Tenemos incluso más que esto: tenemos una "sombra de la Cruz" (cap. 32:32). Paz hecha por
(1) mediación,
(2) expiación,
(3) intercesión.
El otorgamiento de la bendición en este terreno:
1. Impidió que la gente mirara a la ligera el pecado, o que imaginara que Dios lo miraba a la ligera.
2. Conserva el honor divino.
3. Tener un mayor valor para el regalo.
4. Ponga honor sobre Moisés.
5. Enseñó que las bendiciones se pueden obtener de Dios por intercesión. J.O.
Obligaciones revividas.
Las instrucciones anteriores se renuevan; solo, sin embargo, en lo que se refiere a los deberes de la religión. No se requería la renovación del código civil. Sujeto a este límite, el nuevo libro del pacto (Éxodo 34:27) revive, complementa, expande y respalda las enseñanzas y preceptos del antiguo. Tenemos en eso
I. PROMESA (Éxodo 34:10, Éxodo 34:11). Dios, como en la ocasión anterior (Éxodo 23:23-2), se compromete a expulsar a todos sus enemigos. El trabajo seria
1. Maravilloso: "Antes de toda la gente haré maravillas", etc.
2. Terrible: "Porque es algo terrible que haré contigo". Los hombres han emitido el mismo juicio sobre ello. Dios, sin embargo, lo llamó terrible antes que ellos. Deben recordar esto cuando construyen sobre él una objeción a la Biblia. Dios puede hacer cosas terribles.
3. A través de. La extirpación estaría completa.
II PRECAUCIÓN (Éxodo 34:12-2). Los israelitas debían cuidarse de ser atrapados en la idolatría. Para este fin fueron—
1. No hacer liga con los cananeos. "Las malas comunicaciones corrompen los buenos modales" (1 Corintios 15:33).
2. Destruir todos los signos de su adoración idólatra. De nada sirve retener entre nosotros lo que solo puede ser una trampa para nosotros.
3. Para evitar los matrimonios mixtos. "No os unáis en yugo desigual con los incrédulos" (2 Corintios 6:14).
III. COMANDO (Éxodo 34:18-2). El comando se relaciona con las tres fiestas. Ver antiguas Homilías. J.O.