Comentario Biblico del Púlpito
Éxodo 38:1-20
EXPOSICIÓN
EL PROGRESO ADICIONAL DEL TRABAJO: LA CONSTRUCCIÓN DEL MUEBLE PARA LA CORTE .— Éxodo 38:9-2 .— Y DEL TRIBUNAL MISMO. Al terminar el tabernáculo, Bezaleel y sus asistentes volvieron su atención a la corte y sus muebles; y construyó, primero, el altar del holocausto (Éxodo 38:1); en segundo lugar, la fuente de bronce (Éxodo 38:8); y en tercer lugar, los tapices, pilares, bielas, ganchos y pasadores para el circuito de la cancha (Éxodo 38:9-2). Éxodo 38:1 corresponde a Éxodo 38:1 de Éxodo 27:1 .; Éxodo 27:8 corresponde a Éxodo 27:18 de Éxodo 30:1 .; y Éxodo 30:9-2 corresponden a Éxodo 30:9-2 de Éxodo 27:1.
Las ollas. Esta traducción es mejor que la de Éxodo 27:3, que es "sartenes". Se pretenden cubos o baldes para transportar las cenizas del altar al montón de cenizas (Le Éxodo 1:16).
De los espejos de las mujeres. Este hecho interesante no ha sido mencionado previamente. Las mujeres egipcias usaron placas de bronce, circulares u ovales, que admitían un alto esmalte, como espejos desde una fecha muy temprana, y pueden verse en la colección egipcia del Museo Británico. Tienen manijas como las de nuestros cortafuegos, generalmente también de bronce. Era natural que las mujeres hebreas debían poseer artículos similares, y deberían haber tenido cuidado de sacarlos de Egipto. El sacrificio de ellos con un propósito sagrado se debe atribuir a su propia piedad que niega a los siervos que a cualquier orden emitida por Moisés (Spencer). Que ensamblado. Literalmente, "quien vino por tropas". Las mujeres se reunieron por tropas en la entrada de la "carpa de reunión" puesta laicos. Moisés (Éxodo 33:7), ya que en una fecha posterior encontramos a Hannah (1 Samuel 1:9) y otras mujeres que eran menos dignas (1 Samuel 2:22). Las mujeres que mostraron este celo fueron las que hicieron el sacrificio de sus espejos para el servicio de Dios. No hay razón para suponer (con Hengstenberg y otros) que constituyeron un "orden" regular.
Sus filetes. Más bien, "sus bielas", como en Éxodo 27:10.
La superposición de sus capítulos de plata. Esto es adicional a lo que se registra en Éxodo 27:1; y es paralelo a lo que encontramos relacionado con los pilares del tabernáculo en Éxodo 36:38. Fileteado con plata. Más bien, "conectado con barras de plata". Compare Éxodo 27:17.
La altura en anchura era de cinco codos. La altura de las cortinas alrededor de la cancha debía ser de cinco codos, o siete pies y medio (Éxodo 27:18). Parece por la expresión aquí usada, "en amplitud", que el material fue tejido exactamente de este ancho.
Sus capitulares. Esto nuevamente es adicional a las instrucciones dadas Compare el comentario en Éxodo 38:17.
HOMILÉTICA
El triunfo de la piedad femenina sobre la vanidad femenina.
Las mujeres hebreas eran, debe presumirse, muy parecidas a otras mujeres en sus disposiciones naturales, y por lo tanto no sin su parte de vanidad personal. El hecho de que, con toda la prisa de su repentina partida de Egipto, no habían omitido llevar consigo sus espejos de metal, es un indicio de esto. El espejo era el más valioso de los artículos de tocador, y el más indispensable para lograr ese objetivo, al que apuntan casi todas las mujeres: aprovechar al máximo esas ventajas de apariencia personal que la naturaleza les ha otorgado. Es difícil imaginar un sacrificio material al que una mujer no hubiera consentido más fácilmente que la pérdida de su espejo. Sin embargo, sabemos que el sacrificio fue hecho por grandes números; porque la fuente era una embarcación de considerable tamaño. Consideremos entonces,
1. El motivo del acto;
2. la conducta antecedente que condujo a ella;
3. la recompensa que obtuvo.
I. EL MOTIVO DEL ACTO. No se puede concebir otro motivo que la verdadera piedad. A Piety le encanta hacer ofrendas a Dios. La piedad no cuenta el costo. La piedad, el don de la gracia, puede triunfar sobre la naturaleza; transforma a un pobre vano mundano en santo; No hacer que el sacrificio parezca difícil. Debe haber sido la piedad lo que hizo que estas mujeres dieran sus espejos, tampoco,
1. Además de sus ornamentos personales (Éxodo 35:22), o
2. Por defecto de ellos.
Algunos, después de ofrecer sus pendientes, anillos, collares, brazaletes y similares, pueden haber deseado, por puro amor de Dios, dar más, y considerar considerar qué más podrían dar, pueden haberlos pensado en sus espejos. . Otros pueden no haber tenido adornos personales para dar; y si no puede girar, puede que no haya tenido nada más que sus espejos con los que podrían contribuir. En cualquier caso, la piedad estaba en la raíz de su entrega.
II LA CONDUCTA DEL ANTECEDENTE QUE SE ENCUENTRÓ A ELLA. Las que contribuyeron con sus espejos eran mujeres que "se reunían en la puerta del tabernáculo de la congregación". En otras palabras, eran tales como habían hecho todo el uso posible de sus oportunidades religiosas. Vemos que Dios no derrama sus preciosos dones de gracia al azar, sino que "ayuda como ayudarse a sí mismos". Él otorgó la gracia invaluable del amor que se niega a sí mismo a aquellos que fueron constantes en servirlo en el lugar donde había "puesto su nombre", y que se encontraba con los que lo buscaban. Mucha oración, mucha espera en Dios, se había ido para formar el carácter de aquellos que ahora se encontraban en condiciones de hacer un sacrificio voluntario de su vanidad.
III. LA RECOMPENSA QUE SU ACTO DE SACRIFICIO OBTUVO PARA ELLOS. Obtuvo para ellos la gran recompensa de mención especial en la santa palabra de Dios, un lugar en su "Valhalla", un registro en su "Rollo de dignos". De las otras ofertas que no sabemos, en su mayor parte, si fueron hechas por hombres o mujeres, y mucho menos por qué clase de hombres o qué clase de mujeres. Solo aquí, y en Éxodo 35:25, Éxodo 35:26, se especifica el sexo, y solo aquí la clase. Deja que las mujeres tomen esto en serio. Deje que estén listos para sacrificarle todos sus adornos: "cabello trenzado, oro y perlas, y un conjunto costoso" (1 Timoteo 2:9), que estén listos para sacrificar incluso, si es necesario, sus encantos personales. (como muchos lo hacen en los hospitales para pacientes con fiebre o viruela), y no serán olvidados por él, no irán sin una recompensa. Si su acto no se registra en ningún otro libro, se escribirá en ese registro celestial, del cual todos serán juzgados en el último día (Apocalipsis 20:12).
Para otros Homiléticos sobre los temas de este capítulo, vea los de Éxodo 27:1.
HOMILIAS POR J. ORR
El altar de bronce, la fuente y la corte.
Ver Homilías en Éxodo 27:1; Éxodo 30:17-2 .— J.O.
Los espejos de las mujeres.
Las mujeres que se reunían en la puerta del tabernáculo (ver "Egipto y los libros de Moisés" de Hengstenberg - "La institución de las mujeres santas") entregaron sus espejos para hacer la fuente. Aprender-
1. La peculiar devoción a Dios se expresa en actos de sacrificio.
2. La religión da poder para hacer sacrificios.
3. Desteta los afectos del mundo.
4. Da superioridad a los motivos de la vanidad personal. El espejo es peculiarmente un instrumento de autocomplacencia de una mujer. Es su medio de complacer al mundo.
5. La religión enseña a las mujeres piadosas a estudiar la simplicidad en el adorno personal (1 Pedro 3:1).
6. La abnegación en el adorno externo no tiene valor, a menos que "en el hombre oculto del corazón", haya un adorno interno positivo de santidad (1 Pedro 3:4). Esto fue enseñado por el uso que Moisés hizo de las ofrendas: la fabricación de la "fuente". La regeneración es el verdadero embellecedor. J.O.
HOMILIAS POR J. URQUHART
La corte y sus lecciones.
I. EL MOBILIARIO Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA CORTE
(1) El altar sobre el cual fue puesto el sacrificio por el pecado de Israel, y sus propias ofrendas aceptadas. Cristo es el fundamento y el poder de todo nuestro servicio.
(2) La fuente. Fue creado a partir de los espejos de las mujeres. El adorno de lo exterior fue cambiado por la pureza interior, el adorno de un espíritu manso y tranquilo. Se quedó allí para el uso diario de los sacerdotes de Dios. Podrían pasar a la presencia de Dios solo cuando su contaminación hubiera sido arrastrada. "Sin santidad nadie verá al Señor". ¿Nos están lavando antes de que llegue la hora en que debemos aparecer ante él?
2. La construcción de la corte.
(1) La gracia de Dios hace una separación entre la Iglesia y el mundo. Desglosar esto es deshacer la obra de Dios.
(2) El muro de separación era lino fino trenzado. Es una separación no solo entre la fe y la incredulidad, sino entre la justicia y la injusticia.
(3) El mundo solo ve los resultados, los medios por los cuales se alcanzan se ocultan de su vista; pero los resultados son un llamado para venir a ver.
3. El orden en que fueron hechas. Primero el altar, luego la fuente y, por último, el cerramiento de la corte. Primero, Cristo y su sacrificio; luego, el lavado de la regeneración por él a través del Espíritu; y, por último, la reunión de la Iglesia. Este es el orden Divino. La verdadera Iglesia tiene siempre esta historia. Nadie tiene derecho a estar allí en quien la obra del altar y la fuente no se haya realizado primero.
II EL MATERIAL.
1. Se mantiene el registro de la misma. No hay nada de todo lo que se da para el servicio de Dios, cuya historia o lugar se olvida.
2. El uso al que se aplica. El oro se utiliza al máximo; la plata, el dinero de la redención, es el fundamento del santuario; el bronce se usa para el altar, la fuente y la corte. Cada uno se utiliza adecuadamente y se encuentra un lugar para todos. Ningún regalo puede ser traído a Dios que él no empleará. — U.