Comentario Biblico del Púlpito
Génesis 1:6-8
EXPOSICIÓN
Día dos. El trabajo de este día consistió en la formación de ese inmenso océano gaseoso, llamado atmósfera, por el cual se rodea la tierra. Y Dios dijo: Que haya un firmamento (rakiya, una expansión, de rakah, para vencer; LXX; στερεìωμα; Vulgate, firmamentum) en medio de las aguas. Para afirmar con Knobel, Gesenius y otros que los hebreos suponían que los cielos atmosféricos eran una sustancia metálica (Éxodo 24:10), una bóveda fija en la inundación de agua que rodea la tierra (Proverbios 8:27), firme como un espejo fundido (Job 37:18), llevado por las montañas más altas, que por lo tanto se llaman los pilares y cimientos del cielo (2 Samuel 22:8), y tener puertas y ventanas (Génesis 7:11; Génesis 28:17; Salmo 78:23), es confundir la metáfora poética con la prosa literal, el lenguaje óptico y fenomenal con un estricto análisis científico declaración. La Vulgata y las traducciones al inglés de rakiya pueden transmitir la idea de solidez, aunque es dudoso si στερεìωμα (LXX.) No significa tanto lo que hace firme como lo que se hace firme (McCaul, Wordsworth, W. Lewis). refiriéndose al hecho científico bien conocido de que la atmósfera por su peso sobre las aguas del mar los mantiene bajos, y por su presión contra nuestros cuerpos los mantiene elevados; pero es seguro que no es la solidez, sino la expansividad, la idea representada por rakiya (cf. escocés, impuesto, estirar; Job 37:18; Salmo 104:2; Isaías 40:22).
"El firmamento, extensión de líquido, puro, transparente, aire elemental, en circuito difuso hasta el extremo convexo de esta gran ronda".
(Milton, 'Par. Lost,' Bk. 7.)
Y que separe las aguas de las aguas. Lo que fueron estas aguas, que fueron diseñadas para ser separadas por el firmamento atmosférico, se explica en el verso que sigue.
Y Dios hizo el firmamento. Cómo se desarrolló la atmósfera actual a partir de la masa caótica de las aguas que la narración mosaica no revela. La intención principal de ese registro no era enseñar ciencia, sino descubrir la verdad religiosa, lo que era de suma importancia comunicar era que el firmamento era de la construcción de Dios. Esto, por supuesto, no nos impide creer que la eliminación de esos gases (veintiuna partes de oxígeno y setenta y nueve de nitrógeno, con una pequeña proporción de gas de ácido carbónico y vapor acuoso) no componen nuestra atmósfera. por medios naturales; y hasta qué punto puede haber sido asistido por la acción de la luz sobre la masa de condensación del globo es un problema en cuya solución la ciencia puede interesarse legítimamente. Y separó las aguas que estaban debajo del firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento. Las aguas superiores no son el material de las estrellas (Delitzsch, Wordsworth), aunque Júpiter tiene la misma densidad que el agua y Saturno solo la mitad de su densidad; pero las aguas flotan en los espacios más altos del aire. Las aguas subterráneas no son los vapores atmosféricos inferiores, sino las aguas oceánicas y terrestres. Cómo se recolectan las aguas en los confines de la atmósfera, la Escritura, no menos que la ciencia, explica que es por evaporación (Génesis 2:6; Job 36:27; Job 37:16). Estos últimos pasajes sugieren que las nubes están equilibradas, suspendidas, sostenidas por la flotabilidad del aire de acuerdo exactamente con los principios científicos. Y así fue. Seis veces estas palabras aparecen en el registro de creación. Sublimemente sugestivo de la energía resistente de la palabra Divina, que habla, y se hace, manda, y se mantiene firme, también nos recuerdan la dulce sumisión de la criatura a la voluntad del Creador omnisciente, y, tal vez, son diseñado también para intimar el carácter fijo y permanente de los arreglos a los que están unidos.
Y Dios llamó al firmamento cielo. Literalmente, las alturas, shamayim, como en Génesis 1:1. "Esto", dice el director Dawson, "puede considerarse como una indicación de que ninguna barrera definida separa nuestra película de la atmósfera del abismo ilimitado del cielo sin"; y cuán apropiada es la designación "alturas", aplicada a la atmósfera, la ciencia nos recuerda que, después de elevarse a la altura de cuarenta y cinco millas sobre la tierra, se vuelve imperceptible y se pierde en el éter universal con el que está rodeado. Y la tarde y la mañana fueron el segundo día. Para la interpretación literal de esta cláusula ver en Génesis 1:5, es observable que en relación con el trabajo del segundo día se omite la fórmula habitual, "Y Dios vio que era bueno". El "καιÌ εἰδεν ὁ θεος ὁìτι καλοìν" de la Septuaginta no es compatible con ninguna versión antigua. La presunción de los rabinos, que se omitió una expresión de la aprobación divina porque en este día cayeron los ángeles, no requiere refutación. Aben Ezra explica su omisión al hacer que el trabajo del segundo día termine con el versículo 10. Lange pregunta: "¿Tenía el autor profético alguna anticipación de que la bóveda azul era simplemente una apariencia, mientras que los sarans de la Septuaginta no tenían tal anticipación, y por lo tanto procedió? al doctor el pasaje? La explicación de Calvin, Delitzsch, Macdonald y Alford, aunque Kalisch declaró que no tiene peso, es probablemente la correcta, que el trabajo comenzado en el segundo día no terminó correctamente hasta la mitad del tercero, en ese lugar , en consecuencia, se introduce la expresión de aprobación divina (ver versículo 10).
HOMILÉTICA
El firmamento atmosférico.
I. LA CRIATURA DE DIOS.
1. De Dios recibió su ser (Génesis 1:7). No solo aquí, sino en otras partes, la Escritura declara que el firmamento es la obra divina (Salmo 19:1; Salmo 104:2). De donde podemos notar:
(1) Que no es así, la criatura, debe recibir nuestra adoración, pero él, su Hacedor, que es Dios sobre todo, bendito para siempre.
(2) Que como el firmamento fue hecho por Dios, debe pertenecerle. Si en este momento es la morada especial del príncipe del poder del aire (Efesios 2:2), debe ser un dominio usurpado. El aire con todas sus vigas y duchas, tanto como la tierra con todos sus árboles y flores, es propiedad de Dios (Génesis 14:22; Salmo 24:1, c.).
(3) Que en todos sus movimientos solo lleva a cabo la voluntad de su Creador. El aire no hace nada por sí mismo. Bajo el reinado de la ley, como lo son todas las cosas creadas, la ley que reina está bajo el gobierno de Dios. La mente hebrea nunca confundió las cosas con personas o criaturas para el Creador (Salmo 148:8); Es solo la ciencia moderna la que degrada al Creador de su trono y pone a la criatura en su asiento.
2. De Dios recibió su función (Génesis 1:6), - dividir entre las aguas superior e inferior, —que era—
(1) Simple, es decir, en el sentido de no ser complejo. Aunque sus usos son múltiples, todos están contenidos en esto, que flota y sostiene los vapores que se elevan de la tierra a una distancia suficiente de las aguas terrestres.
(2) Necesario. Sin un cuerpo claro de aire atmosférico entre las aguas, la vida humana no podría haber existido. E igualmente, sin las nubes acuosas que nadan en la atmósfera, la vida vegetal y animal perecería. "Si el aire estuviese completamente seco, el agua de las plantas se evaporaría de sus hojas más rápidamente de lo que el suelo y las raíces podrían suministrarles. Por lo tanto, se volverían flácidos rápidamente y toda la planta se caería, se marchitaría. , y muere." Del mismo modo, "si el aire que el hombre aspira a sus pulmones estuviera completamente libre de fluidos acuosos, pronto exhalaría los fluidos que llenan sus tejidos y se secaría en una momia marchita y espantosa".
(3) Beneficioso. Al recolectar los vapores de la tierra en forma de nubes, se puede arrojarlos nuevamente en forma de lluvia, nieve o rocío, según sea necesario.
3. De Dios recibió su nombre.
(1) Adecuado "Alturas", significativo de la realidad.
(2) sugerente. "El amor, el poder, la majestad de Dios, sus pensamientos, sus caminos, sus propósitos en comparación con los del hombre, nos son expuestos por la altura del cielo sobre la tierra".
II EL SIERVO DEL HOMBRE.
1. Indispensable. Sin el aire, el hombre no podría vivir. Su ser físico perecería sin su oxígeno. Sin su presión, su estructura corporal se haría pedazos.
2. Valioso. Los usos de la atmósfera para el hombre como residente en la tierra son múltiples. Es compatible con la vida animal y vegetal a su alrededor. Transmite, refracta y descompone la luz. Transmite sonido. Extrae vapores nocivos del suelo y los dispersa por sus vientos. Le ayuda en una variedad de sus empresas mecánicas, químicas, comerciales y científicas.
3. Dispuesto. Grandes como son sus poderes de servicio y sus capacidades de rebelión cuando se excita con la tempestad, en su mayor parte es manso y dócil, siempre listo para reconocer al hombre como su maestro y ejecutar su más mínimo deseo.
4. Incansable. Eva, desde que recibió su nombramiento de Dios para ministrar a la felicidad del hombre, ha cumplido sin cesar esa tarea y no revela más signos de cansancio hoy que al principio.
5. Gratuito. Da sus servicios, como su gran Creador da sus bendiciones, sin dinero y sin precio.
Aprendamos
1. Agradecer el aire que respiramos.
2. Para admirar la sabiduría de Dios en los maravillosos ajustes del aire.
3. Para hacer el mejor uso posible de esa vida que el aire soporta y preserva.