1 Corintios 3:13-15

¿Apoya este pasaje la visión católica romana del purgatorio?

PROBLEMA: Los católicos romanos apelan a este pasaje en apoyo de la doctrina del castigo temporal para aquellos que no son lo suficientemente buenos para ir directamente al cielo. Señalan el hecho de que habla de personas que “sufren pérdida” cuando sus obras son “quemadas” por el fuego y, sin embargo, finalmente son “salvos” ( 1 Corintios 3:15 ). ¿Enseña la Biblia que hay un infierno temporal (purgatorio) donde las personas sufren por sus pecados antes de que se les permita entrar al cielo?

SOLUCIÓN: En ninguna parte la Biblia enseña la doctrina del purgatorio. Esta doctrina es contraria a muchos hechos de la Escritura.

Primero, el infierno es un lugar permanente de “fuego eterno” ( Mateo 25:41 ). Implica “perdición eterna lejos de la presencia del Señor” ( 2 Tesalonicenses 1:9 ; ver comentarios sobre ese pasaje). Jesús declaró que es un lugar donde el fuego “nunca se apagará” y donde el cuerpo “no muere” ( Marco 9:45 ; Marco 9:48 ).

Segundo, una vez que uno va al infierno, nunca puede salir. Jesús dijo que hay “un gran abismo dispuesto, para que los que quieran pasar” de un lado al otro no puedan hacerlo ( Lucas 16:26 ). Esto es cierto incluso si lamentan estar allí ( Lucas 16:23 ; Habacuc 16:28 ).

Tercero, la doctrina del purgatorio es un insulto a la total suficiencia de la muerte de Cristo en la cruz. Cuando Jesús murió por nuestros pecados ( 1 Corintios 15:3 ), anunció: “Consumado es” ( Juan 19:30 ). Mirando hacia la cruz, oró al Padre: “He acabado la obra que me diste que hiciese” ( Juan 17:4 ).

Hebreos nos informa que “después de ofrecer [Jesús] un solo sacrificio por los pecados para siempre, [Él] se sentó a la diestra de Dios” ( Hebreos 10:12 ). “Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados” ( Hebreos 10:14 ).

Cuarto, el único purgatorio que se experimentó jamás fue experimentado por Cristo en la cruz cuando purgó nuestros pecados. Hebreos declara que “habiendo limpiado por sí mismo nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas” ( Hebreos 1:3 ).

Finalmente, en 1 Corintios, Pablo no está hablando del purgatorio, sino del “tribunal de Cristo”, ante el cual todos los creyentes deben acudir para recibir su recompensa “por las cosas hechas en el cuerpo” ( 2 Corintios 5:10 ). Toda nuestra “obra” será “revelada por fuego”. Y “si la obra de alguno... permanece, recibirá recompensa” ( 1 Corintios 3:13-14 ).

Y “si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida [de recompensa]; pero él mismo será salvo, aunque así como por fuego” ( 1 Corintios 3:14-15 ). Ya que la salvación del infierno es por gracia, no por obras ( Romanos 4:5 ; Efesios 2:8-9 ; Tito 3:5-7 ), es claro que este pasaje está hablando de la “obra” y la “recompensa” de el creyente por servir a Cristo, no por un supuesto purgatorio donde ellos (en lugar de Cristo) sufren por sus pecados.