Colosenses 1:20

¿Enseña este versículo que todos serán salvos (universalismo)?

PROBLEMA: El apóstol Pablo escribió a los colosenses: “Porque agradó al Padre… por medio de él [Cristo] reconciliar consigo todas las cosas, habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz; por él digo, sean las cosas de la tierra o las cosas del cielo” ( Colosenses 1:19-20 , NVI).

Si Pablo dice que todas las cosas son reconciliadas con Cristo por Su muerte y resurrección, esto parece implicar que todas las personas son salvas. Pero otras Escrituras declaran que muchos se perderán (eg, Mateo 7:13-14 ; Mateo 25:41 ; Apocalipsis 20:11-15 ).

SOLUCIÓN: En primer lugar, Pablo no está hablando aquí de la salvación universal, sino simplemente de la soberanía universal de Jesucristo. En otras palabras, toda autoridad le ha sido dada a Jesucristo en el cielo y en la tierra ( Mateo 28:18 ). En virtud de su muerte y resurrección, Cristo, como último Adán, es Señor de todo lo que perdió el primer Adán (cf. 1 Corintios 15:45-49 ). Note el contraste entre dos pasajes cruciales de Pablo:

Cuando Pablo habla de estar “en Cristo” (es decir, ser salvo), no incluye a “los que están debajo de la tierra” (es decir, los perdidos). Sin embargo, todas las personas, salvas y no salvas, algún día se inclinarán ante Cristo y reconocerán Su señorío universal. Pero en ninguna parte las Escrituras enseñan que todas las personas serán salvas. Jesús dirá a muchos: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” ( Mateo 25:41 ).

Juan habló del diablo, la bestia y el falso profeta, y todos aquellos cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida serán lanzados al lago de fuego para siempre ( Apocalipsis 20:10-15 ). Lucas habla de un gran abismo infranqueable entre el cielo y el infierno en el que los que han rechazado a Dios viven en tormento ( Lucas 16:19-31 ).

Pablo habla del castigo de los impíos como “perdición eterna lejos de la presencia del Señor” ( 2 Tesalonicenses 1:7-9 ). Jesús declaró que Judas estaba perdido y lo llamó “el hijo de perdición” ( Juan 17:12 ). Es evidente de todos estos pasajes que no todos serán salvos.