Deuteronomio 24:1-4
1 “Si un hombre toma una mujer y se casa con ella, y sucede que ella no le agrada por haber él hallado en ella alguna cosa vergonzosa, le escribirá una carta de divorcio, la entregará en su mano y la despedirá de su casa.
2 “Salida ella de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre.
3 Si este hombre la llega a aborrecer, le escribe una carta de divorcio, la entrega en su mano, la despide de su casa; o si muere este hombre que la tomó por mujer,
4 entonces su primer marido que la despidió no podrá volverla a tomar para que sea su mujer, después que ella fue mancillada, porque esto sería una abominación delante del SEÑOR. No has de traer pecado a la tierra que el SEÑOR tu Dios te da por heredad.
¿Es la enseñanza de Moisés sobre el divorcio contraria a la enseñanza de Jesús y Pablo?
PROBLEMA: Según Deuteronomio 24:1-4 , a un hombre se le permitía divorciarse de su esposa si la encontraba infiel. Sin embargo, según la enseñanza de Jesús en Marco 10:1-12 , y la enseñanza de Pablo en 1 Corintios 7:10-16 , parece que a un hombre no le está permitido divorciarse de su mujer y volverse a casar. ¿Es la enseñanza de Deuteronomio contraria a la enseñanza de Jesús y Pablo?
SOLUCIÓN: Sería un error asumir que las declaraciones de Moisés aquí dieron sanción divina al divorcio. El pasaje presenta una situación hipotética que probablemente suceda entre la gente. Simplemente dice que si un hombre se divorcia de su esposa debido a alguna inmundicia en ella, y si ella se vuelve a casar, y si su nuevo esposo muere o se divorcia de ella, es ilegal que el primer esposo la tome de nuevo. Esto no es una sanción de divorcio. Más bien, es un reconocimiento del hecho del divorcio y la implementación de la regulación relativa al nuevo matrimonio.
Como dijo Jesús en Marco 10:5 , Moisés permitió el divorcio y le dio este precepto al pueblo por la dureza de su corazón, pero este no es el ideal de Dios. El ideal de Dios para el matrimonio era que hubiera un compromiso de por vida entre marido y mujer. No hay contradicción aquí entre la enseñanza de Moisés y la enseñanza de Jesús y Pablo. Moisés simplemente reconoce el hecho del divorcio, mientras que Jesús y Pablo presentan el ideal de Dios para el matrimonio, tal como fue desde el principio.