Filemón 1:16
16 ya no como a un esclavo sino más que esclavo, como a un hermano amado, especialmente para mí pero con mayor razón para ti, tanto en la carne como en el Señor.
¿No aprueba Pablo la institución de la esclavitud?
PROBLEMA: El apóstol Pablo parece estar a favor de la institución de la esclavitud humana al enviar a un esclavo fugitivo, Onésimo, de regreso a su dueño. Pero la esclavitud no es ética. Es una violación de los principios de la libertad y la dignidad humanas.
SOLUCIÓN: La esclavitud no es ética ni bíblica y ni las acciones de Pablo ni sus escritos aprueban esta forma degradante de trato. De hecho, fue la aplicación de los principios bíblicos lo que finalmente condujo al derrocamiento de la esclavitud. A este respecto, conviene señalar varios hechos importantes.
Primero, desde el principio, Dios declaró que todos los humanos participan de la imagen de Dios ( Génesis 1:27 ). El apóstol reafirmó esto, declarando, "somos linaje de Dios" ( Hechos 17:29 ), y Él "ha hecho de una sangre todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra" ( Hechos 17:26 ). .
En segundo lugar, a pesar de que la esclavitud estaba permitida en las culturas semíticas de la época, la ley exigía que los esclavos finalmente fueran puestos en libertad ( Éxodo 21:2 ; Levítico 25:40 ). Asimismo, los sirvientes debían ser tratados con respeto ( Éxodo 21:20 ; Éxodo 21:26 ).
En tercer lugar, Dios recordaba esto constantemente a Israel, él mismo en esclavitud en Egipto ( Deuteronomio 5:15 ), y su emancipación se convirtió en el modelo para la liberación de todos los esclavos (cf. Levítico 25:40 ).
Cuarto, en el NT, Pablo declara que en el cristianismo “no hay judío ni griego, esclavo ni libre, varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” ( Gálatas 3:28 ). Todas las clases sociales están divididas en Cristo; todos somos iguales ante Dios.
Quinto, el NT prohíbe explícitamente el sistema malvado de este mundo que comerciaba con “cuerpos y almas de hombres” ( Apocalipsis 18:13 ). El comercio de esclavos es tan repugnante para Dios que Él pronuncia Su juicio final sobre el sistema malvado que lo perpetró (Ap. 17–18).
Sexto, cuando Pablo exhorta: “Siervos, sed obedientes a vuestros amos” ( Efesios 6:5 ; cf. Colosenses 3:22 ), no está aprobando la institución de la esclavitud, sino simplemente aludiendo a la de facto. situación en su día. Más bien, los está instruyendo para que sean buenos empleados, tal como deben ser los creyentes hoy, pero no estaba encomendando la esclavitud.