Isaías 45:7
7 Yo soy quien forma la luz y crea las tinieblas, quien hace la paz y crea la adversidad. Yo, el SEÑOR, soy quien hace todas estas cosas’.
¿Es Dios el autor del mal?
PROBLEMA: Según este versículo, Dios “crea el bien y el mal” (RV, cf. Jeremias 18:11 y Lamentaciones 3:38 ; Amós 3:6 ). Pero muchas otras Escrituras nos informan que Dios no es malo ( 1 Juan 1:5 ), ni siquiera puede mirar con aprobación el mal ( Habacuc 1:13 ), y ni siquiera puede ser tentado por el mal ( Santiago 1:13 ).
SOLUCIÓN: La Biblia es clara en que Dios es moralmente perfecto (cf. Deuteronomio 32:4 ; Mateo 5:48 ), y es imposible que Él peque ( Hebreos 6:18 ).
Al mismo tiempo, su justicia absoluta exige que castigue el pecado. Este juicio toma formas tanto temporales como eternas ( Mateo 25:41 ; Apocalipsis 20:11-15 ). En su forma temporal, la ejecución de la justicia de Dios es a veces llamada "mal", porque parece ser mala para los que la sufren (cf.
Hebreos 12:11 ). Sin embargo, la palabra hebrea para mal (r?) que se usa aquí no siempre significa mal moral. De hecho, el contexto indica que debería traducirse, como lo hacen la NKJV y otras traducciones modernas, como “calamidad”. Por lo tanto, se dice correctamente que Dios es el autor del “mal” en este sentido, pero no en el sentido moral, al menos no directamente.
Además, hay un sentido indirecto en el que Dios es el autor del mal moral. Dios creó a los seres morales con libre elección, y la libre elección es el origen del mal moral en el universo. Entonces, en última instancia, Dios es responsable de crear criaturas morales que son responsables del mal moral. Dios hizo posible el mal al crear criaturas libres, pero las criaturas libres hicieron real el mal. Por supuesto, la posibilidad del mal (i.
ej., libre elección) es en sí mismo algo bueno. Entonces, Dios creó solo cosas buenas, una de las cuales fue el poder de libre elección, y las criaturas morales produjeron el mal. Sin embargo, Dios es el autor de un universo moral y, en este sentido indirecto y último, es el autor de la posibilidad del mal. Por supuesto, Dios solo permitió el mal, pero no lo promueve, y finalmente producirá un bien mayor a través de él (cf. Génesis 50:20 ; Apocalipsis 21–22).
DIOS NO ES EL DIOS ES EL
En el sentido de pecado En el sentido de calamidad