¿Cómo se puede justificar moralmente la destrucción total de Jericó?

PROBLEMA: Este pasaje declara que los israelitas “destruyeron por completo todo lo que había en la ciudad, tanto hombres como mujeres, jóvenes y viejos, bueyes, ovejas y asnos, a filo de espada”. Pero, ¿cómo se puede justificar una destrucción tan despiadada de vidas y propiedades inocentes?

SOLUCIÓN: Primero, los cananeos estaban lejos de ser “inocentes”. La descripción de sus pecados en Levítico 18 es vívida: “La tierra está contaminada; por tanto, yo visito sobre ella el castigo de su iniquidad, y la tierra vomita a sus moradores” (v. 25). Eran cancerosamente inmorales, "contaminados" con todo tipo de "abominación", incluido el sacrificio de niños (vv. 21, 24, 26).

Segundo, debe recordarse que Dios le había dado al pueblo de Palestina más de 400 años para arrepentirse de su maldad. La gente de esa tierra tuvo todas las oportunidades para volverse de su maldad. Según Génesis 15:16 , Dios le dijo a Abraham que en 400 años los descendientes de Abraham volverían a heredar esta tierra, pero que la iniquidad del pueblo aún no estaba colmada.

Esta declaración profética indicó que Dios no destruiría a la gente de la tierra, incluidos los que moraban en Jericó, hasta que sus pecados fueran tales que su culpabilidad ameritara su destrucción completa en el juicio.

En tercer lugar, en cuanto a la matanza de los niños pequeños, deben tenerse en cuenta varias cosas. (1) Dado el estado canceroso de la sociedad en la que nacieron, no tenían posibilidad de evitar su contaminación fatal. (2) Los niños que mueren antes de la edad de responsabilidad van al cielo (ver comentarios sobre 2 Samuel 12:23 ). Este fue un acto de la misericordia de Dios hacia sus almas para llevarlos a Su santa presencia desde un ambiente tan impío.

(3) Dios es soberano sobre la vida ( Deuteronomio 32:39 ; Job 1:21 ) y puede ordenar su fin según Su voluntad y en vista del bien último de la criatura.

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