Juan 8:3-9

(cf. Romanos 13:4 )— ¿Jesús repudió la pena capital en este texto?

PROBLEMA: Pasajes como Romanos 13:4 presentan un buen caso para la pena capital, porque el pasaje dice, “porque [el gobierno] no lleva la espada por nada; porque es un ministro de Dios, un vengador que trae la ira sobre el que practica el mal” (NASB). En Juan 8 una mujer es sorprendida en situación de adulterio, lo cual era motivo de lapidación según la Ley Mosaica. Sin embargo, Jesús no buscó su muerte, sino que perdonó su pecado. ¿Jesús rechazó así la pena capital?

SOLUCIÓN: Primero, la autoridad en Romanos 13 es el gobierno romano y las autoridades en Juan 8 son las judías. El punto es que los judíos tenían que actuar bajo la ley romana. Por ejemplo, si realmente iban a apedrear a una mujer, ¿por qué buscaron la ayuda de Pilato en la crucifixión de Jesús? Porque en Juan 18:31 los judíos responden a Pilato diciendo: “A nosotros no nos es lícito dar muerte a nadie”. Pero en el caso de la mujer adúltera, estaban listos para apedrearla.

En segundo lugar, no actuaron de acuerdo con la Ley misma. La Ley establecía que ambas partes, hombre y mujer, debían ser llevadas ante el pueblo ( Deuteronomio 22:22-24 ). Ya que esta mujer fue sorprendida en el mismo acto (v. 4), ¿por qué no fue sacado el hombre con la mujer para ser apedreados? Los escribas y fariseos que se suponía que eran ciudadanos respetuosos de la ley fallaron en un aspecto clave de su propia ley.

Este pasaje, entonces, no es un buen texto para cualquiera que quiera proponer que Jesús se opuso a la pena capital. De hecho, otros lugares de las Escrituras parecen apoyar la misma idea (ver Génesis 9:6 y Mateo 26:52 ).