Mateo 10:5,6

¿Jesús vino solo para los judíos o también para los gentiles?

PROBLEMA: Jesús les dijo a Sus discípulos que “hagan discípulos a todas las naciones” ( Mateo 28:19 ), porque Él tenía “otras ovejas… que no son de este redil” ( Juan 10:16 ). Incluso los profetas del AT declararon que Jesús sería “una luz para los gentiles” ( Isaías 49:6 ).

Sin embargo, Jesús mismo instruyó a sus discípulos: “Por camino de gentiles no vayáis, ni en ciudad de samaritanos entréis” ( Mateo 10:5 ). Más tarde afirmó: “No fui enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel” ( Mateo 15:24 ).

SOLUCIÓN: Estos mandamientos aparentemente contradictorios se refieren a dos períodos diferentes. Es cierto que la misión original de Jesús fue para los judíos. Pero, las Escrituras testifican que “a los suyos vino, y los suyos no le recibieron” ( Juan 1:11 ). La posición judía oficial era rechazarlo como su Mesías y crucificarlo ( Mateo 27 ; Marco 14 ; Lucas 22 ; Juan 18 ).

Por lo tanto, fue después de Su crucifixión y resurrección que la misión de los discípulos fue ir a las naciones. Esto fue en cumplimiento de las profecías acerca de los gentiles. Así, el apóstol Pablo pudo decirles a los cristianos romanos que el evangelio era “para los judíos primeramente y también para los griegos” ( Romanos 1:16 ). Debido a su rechazo a Jesús, la nación de Israel fue cortada ( Romanos 11:19 ), pero, cuando la subsiguiente “plenitud de los gentiles” (11:25) haya sido completada, entonces Israel será injertado nuevamente (11 :23, 26).

Por supuesto, aunque la misión de Jesús era oficialmente para los judíos, no descuidó a los gentiles. Sanó a la hija de la mujer sirofenicia ( Marco 7:24-30 ). Se desvió de Su camino para ministrar a la mujer de Samaria ( Juan 4 ). Les dijo a Sus discípulos de Su obra anticipada (a través de ellos) entre los gentiles ( Juan 10:16 ), y Su Gran Comisión fue “hacer discípulos a todas las naciones” ( Mateo 28:18-20 ). Pero, tanto en orden de prioridad como de tiempo, el mensaje de Cristo llegó primero a los judíos y luego a los gentiles. La diferencia, entonces, entre los dos conjuntos de versos se puede contrastar de esta manera: