Romanos 5:19

Si todos son justificados por Cristo, ¿por qué no todos son salvos?

PROBLEMA: Los eruditos están de acuerdo en que en el contraste de Pablo entre “uno” y “muchos” aquí, “muchos” significa todos. Porque los “muchos” fueron “hechos pecadores” por el pecado de “uno” (Adán), y Pablo ya había concluido que “todos pecaron [en Adán]” unos pocos versículos antes ( Romanos 5:12 ).

Pero si todos fueron “hechos pecadores” significa que todos realmente se convirtieron en pecadores, entonces ¿por qué todos “serán hechos justos” en el mismo versículo no significa que todos serán salvos? ( Romanos 5:19 )

SOLUCIÓN: Hay dos respuestas amplias a esta pregunta: universalismo y particularismo. Es decir, aquellos que reclaman este versículo como prueba de que todas las personas eventualmente serán salvas y aquellos que creen que solo algunos serán salvos. Dado que la Biblia claramente rechaza el universalismo (ver comentarios sobre Colosenses 1:20 ), nos concentraremos aquí en las dos respuestas generales de los particularistas.

El Punto de Vista Judicial: De acuerdo con esta posición, todas las personas fueron “hechas pecadoras” y “hechas justas” en el mismo sentido—judicialmente. Es decir, tanto Cristo como Adán fueron nuestros representantes legales. Y mientras en Adán toda su raza era antes de que Dios fuera oficialmente hecha pecadora, sin embargo, en Cristo todos son oficialmente hechos justos, aunque no real y personalmente. Y así como cada persona, cuando llega a la edad de responsabilidad (ver comentarios sobre 2 Samuel 12:23 y Romanos 5:14 ), debe pecar personalmente para ser culpable personalmente, así también cada persona debe aceptar personalmente a Cristo para ser salvado personalmente.

Cristo eliminó la culpa oficial y judicial que se imputaba a la raza a causa del pecado de Adán. Esto no significa que todos se salven realmente, sino que ya no están legalmente condenados.