Apocalipsis 6:1

Aquí comienzan las profecías propias del libro que se extienden desde los días del escritor hasta el fin del mundo. Para el plan general de la serie y los principios sobre los cuales han de interpretarse sus diversas partes. En el presente capítulo todo depende de la interpretación del sexto sello. Hay quienes suponen que los siete sellos y las siete trompetas corren, total o parcialmente, paralelos entre sí en el tiempo, cada uno llevando la historia de la iglesia y del mundo hasta la era de la gloria milenaria.

Estos, por supuesto, aplican el sexto sello a las poderosas revoluciones, conmociones y vuelcos que preceden inmediatamente al reinado milenario de Cristo. Pero parece imposible reconciliar este punto de vista con las claras palabras del apóstol en el capítulo Apocalipsis 8:1-2 , que representan las siete trompetas como incluidas bajo el séptimo sello, y por lo tanto siguiendo al sexto.

Tomando entonces este último como el punto de vista verdadero, podemos preguntarnos a qué gran evento en la historia pasada se aplica el sexto sello. Los que suponen que el Apocalipsis fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén muy naturalmente refieren el sexto sello a esa terrible catástrofe, y encuentran una interpretación de los cinco sellos anteriores en las palabras de nuestro Salvador que describen las señales que preceden a ese evento, Mateo 24:6-14 , donde se presenta el progreso triunfante del evangelio en medio de guerras, hambrunas, terremotos, pestilencias y amargas persecuciones, y se describe la gran catástrofe misma, versículo Mateo 24:29 , en imágenes que concuerdan notablemente con las del comienzo del sexto sello.

Si, de acuerdo con la suposición más común, este libro fue escrito después de la destrucción de Jerusalén por los romanos, en el año 70 d. C., hay solo dos eventos a los que se puede referir el sexto sello, con algún grado de probabilidad: el derrocamiento del paganismo. por el cristianismo en la primera mitad del siglo IV, o la disolución del antiguo imperio romano por la invasión de los bárbaros del norte. La imaginería empleada parece más apropiada para este último evento que para el primero.

Si aplicamos el sexto sello a esa poderosa revolución por la cual se cambió permanentemente la realidad del mundo civilizado, será mejor entenderla como la representación de la disolución del antiguo imperio romano, no en sus etapas sucesivas, sino en su totalidad; en otras palabras, el desmoronamiento de ese gran poder central que durante tantos siglos había mantenido al mundo en subordinación, preparando así el camino para la serie de desoladoras invasiones del norte que tuvieron su origen en la decadencia del estado romano. , y que completó la obra de su destrucción.

Una de las cuatro bestias ; según la interpretación de los cuatro seres vivientes que se ha dado, que representan la suma de los poderes y agentes creados por los cuales Dios administra su gobierno providencial sobre el mundo, el llamado a "venir y ver" que procede de ellos significará que los acontecimientos predichos son de carácter providencial.