1 Corintios 14:1-40

(e) Dones espirituales
(iii) El don de lenguas subordinado a la profecía

El Apóstol en este capítulo trata del abuso del don de lenguas que caracterizó a los corintios, y declara que es inferior al don de profecía, aunque lo suficientemente valioso en sí mismo si se mantiene en el debido control. Hablar en lenguas es un fenómeno con el que nos encontramos en el NT. sólo aquí y en los Hechos de los Apóstoles. El regalo registrado en Hechos 2parece haber sido el poder de hablar en idiomas extranjeros. Se nos dice que los partos, medos y elamitas, así como los habitantes de Asia Menor, Egipto, Roma, Creta y Arabia, escucharon sus propios idiomas hablados por los discípulos en el día de Pentecostés. En la Iglesia de Corinto, el don de lenguas parece haberse manifestado de una manera diferente. Tomó la forma de una expresión extática. Aquellos que lo poseían a menudo estallaban durante el culto público en una rapsodia de palabras, ininteligible para los demás y, a menudo, para ellos mismos. Hubo otros que tuvieron el don de interpretar estas declaraciones y explicarlas a la congregación. Pero a menudo no había ningún intérprete presente; y el espectáculo nada edificante fue presenciado de varios adoradores hablando a la vez, y nadie entendió ni una sílaba de lo que se dijo. Este regalo también

El Apóstol señala aquí que el don de lenguas, si bien es de valor para la persona que lo posee ( 1 Corintios 14:4 ), y de importancia para atraer la atención de los incrédulos ( 1 Corintios 14:22 ), no beneficia a nadie. la Iglesia, porque no proporciona edificación ( 1 Corintios 14:2 ; 1 Corintios 14:5 ; 1 Corintios 14:11 ). Por otro lado, el don de profecía es un beneficio para los demás, porque por él la Iglesia recibe edificación; porque el que habla declara los secretos del trato de Dios con los hombres y les revela su necesidad de la gracia de Dios, hablando para que todos puedan entenderlo. Por lo tanto, el Apóstol, aunque poseía el don de lenguas en alto grado ( 1 Corintios 14:18) y deseando que otros también lo tengan ( 1 Corintios 14:5 ), declara que la profecía es un don mucho más alto, porque es mucho más útil para la Iglesia ( 1 Corintios 14:5 ; 1 Corintios 14:22 ; 1 Corintios 14:24 ) .

1-19. El don de profecía es mejor que el de lenguas, porque edifica a los creyentes.