1 Pedro 1:2

La presciencia de Dios ] cp. 1 Pedro 1:20 RV. Dios conoce desde la eternidad todo el curso de los acontecimientos que se van revelando gradualmente al hombre: cp. Romanos 4:17 y Romanos 8:29 ; Hebreos 11:40 ; (RM) Apocalipsis 4:11 ; ( RV ). A través de la santificación] RV 'en santificación'. El pueblo elegido de Dios está rodeado por las influencias del Espíritu Santo. Por ellos son llevados a la consagración y luego guiados a una obediencia cada vez más perfecta.

Aspersión de la sangre ] Se entiende por aspersión de sacrificio: cp. Hebreos 9:13 ; Hebreos 9:19 ; Hebreos 9:21 ; Hebreos 10:22 ; Hebreos 12:24 . La expresión es peculiar de estas dos Epístolas, y en ambas se hace referencia a los sacrificios en la entrega de la Ley en el Sinaí ( Éxodo 24:3 ), donde rociar con la sangre de las víctimas asesinadas era el medio de purificar y consagrar. el pueblo por entrar en el pacto divino, en el que, por un lado, eran aceptados como pueblo de Jehová, por el otro, estaban obligados a obedecer. De modo que la presciencia de Dios, que obra en la santificación del Espíritu, ha elegido a un pueblo para consagrarlo al compañerismo y la obediencia en el nuevo pacto. Pero el rociar conesta Sangre no es un mero símbolo; la sangre es la vida que ha sido perfeccionada por la muerte (cf. Levítico 17:11 , Levítico 17:11 ), y cuando el cristiano es rociado con la Sangre de Cristo, se le hace compartir su vida y, al mismo tiempo, se consagra a una obediencia. que puede tener que ser hasta la muerte. Gracia ... y paz ] Un saludo apostólico, tal vez sugerido por la bendición sacerdotal en Números 6:22 . En la palabra 'gracia' se recoge 'todo lo que se supone que se expresa en la sonrisa de un Rey celestial mirando hacia abajo a Su pueblo' (Hort).

En este saludo tenemos, por así decirlo, los extremos de los hilos que actualmente están entretejidos para formar la textura de la Epístola. 'Elegidos que son extranjeros' resume en un epigrama el contraste entre la incertidumbre externa que fue la ocasión y la seguridad interna de la paz y el deber que es la enseñanza de toda la Epístola. Así, la doctrina de la Santísima Trinidad en la que se basa el saludo, se convierte en el texto de las exhortaciones del Apóstol. Desde 1 Pedro 1:3 hasta 1 Pedro 2:10 la santificación del Espíritu que emana en la vida cristiana de fe y obediencia es el tema principal. De 1 Pedro 2:11 a 1 Pedro 4:11 los sufrimientos de Cristo como ejemplo y purificación de aquellos cuya suerte ordinaria es sufrir. De1 Pedro 4:12 a 1 Pedro 5:11 se muestra que la prueba especial y más feroz que está por comenzar es parte del conocimiento previo y del consejo de Dios.

1 Pedro 1:3 a 1 Pedro 2:10 . La primera división de la letra:

A (i), 1 Pedro 1:3 , la fe de los cristianos, (ii), 1 Pedro 1:10 , su conexión con la fe del antiguo Israel; B (i), 1 Pedro 1:13 , la vida de obediencia a la que su fe les dedica es (ii), 1 Pedro 1:22 , una nueva vida, (iii), 1 Pedro 2:1 , que es sin embargo el cumplimiento del ideal de la Iglesia judía.

A (i). 1 Pedro 1:3 . 'Bendito sea Dios, que nos ha engendrado para una esperanza viva mediante la Resurrección. Aferrándose a esta esperanza por fe, sabe que está siendo mantenido a salvo, aunque las pruebas lo acosan. Estas pruebas solo purifican su fe, enriqueciéndola con el amor gozoso por Jesucristo, las arras de la salvación perfecta, que será revelada cuando Él sea revelado. '

La leche sincera de la palabra] RV 'La leche espiritual que no tiene engaño.' Crecer así] RV añade 'para salvación', que se omitió en los manuscritos que siguieron los traductores AV.