1 Pedro 3:20

En algún momento] RV 'antes'. Todo el pasaje significa claramente que Cristo, como espíritu, predicó a ciertos espíritus que habían sido desobedientes hasta el final de su vida terrenal. Esta predicación tuvo lugar entre su muerte y resurrección, y su propósito era que, al escuchar el evangelio, estos hombres tuvieran la oportunidad de arrepentirse. San Pedro no dice que todavía quede un lugar de arrepentimiento para los hombres después de la muerte. Eso no se afirma ni se niega en el NT; pero este pasaje hace más contra tal esperanza que a favor; porque el punto es que estos hombres recibieron tal oportunidad, porque no habían escuchado el evangelio en su vida terrenal. San Pedro consideró que los judíos, a diferencia de los hombres de la época de Noé, habían conocido algo de Cristo: cp. 1 Pedro 1:10. Sin embargo, debe notarse que "una vez", que en AV parece limitar la referencia muy estrictamente, se omite en RV, y quizás ese tiempo se menciona especialmente porque permite un tipo de bautismo.

Donde pocos ... fueron salvados por el agua] RM 'en el cual pocos ... fueron llevados a salvo a través del agua'.

21 . La figura semejante, etc.] RV 'que también según una semejanza verdadera' (RM 'en el antitipo') 'ahora os salva, incluso el bautismo, no la eliminación de la inmundicia de la carne, sino el interrogatorio,' ( RM 'indagación o apelación') 'de una buena conciencia hacia Dios, a través de la resurrección'. 'La figura similar' = Gk. 'antitipo.' El tipo es el sello, el antitipo la impresión. Aquí pensamos que la mayor parte de la impresión es el propósito o la realidad del sello, en Hebreos 9:24 del sello como el origen de la impresión. El interrogatorio (RV) de una buena conciencia puede referirse a la pregunta que se le hizo al converso antes del bautismo: cp. Hechos 8:37; (AV y EM), Hooker, V. lxiii. 3; pero RM tiene más sentido: la apelación del converso a Dios podría expresarse en las palabras del evangelio, 'Creo, ayúdame en mi incredulidad: cp. 1 Juan 3:20 . Por (RV 'hasta') la resurrección debe tomarse con todo el v., No con 'la apelación' ni con 'salvo' solo: cp. Romanos 6:4 ; Colosenses 2:12 . Corresponde a 'a través del agua', 1 Pedro 3:20 en cada caso, lo que parecía ser destrucción resultó ser el medio de seguridad.