2 Reyes 3:27

Para un holocausto ] presumiblemente a Quemos, la deidad moabita. Los sacrificios humanos en la antigüedad prevalecieron entre la mayoría de las naciones semíticas; pero la ofrenda de un hijo o una hija por lo general debe haberse limitado a ocasiones en las que había que expiar una gran ofensa (cp.Miqueas 6:7 .Miqueas 6:7 ) o evitar una gran calamidad. Tales sacrificios en un tiempo no eran desconocidos en Israel (Génesis 22 ;Jueces 11:30 .); pero la conciencia religiosa más elevada de los hebreos los llevó a darse cuenta mucho antes que otras razas de lo ajenos que eran al carácter divino. Hubo una gran indignación] RM'vino gran ira sobre Israel'. Probablemente las fuerzas combinadas de los invasores se encontraron con algún desastre señalado que se atribuyó a la ira divina contra ellos, estimulada por el sacrificio del rey. De él ] es decir, del rey de Moab. En la piedra moabita, Mesa relata su captura de varias ciudades (Nebo, Jahaz) y las fortificaciones de otras (Baal-Meon, Kiri-athaim, Bezer, Dibon, Medeba, Bet-dib-lathaim), que eran todas al N. Arnón, y algunos de los cuales se enumeran expresamente en la Biblia entre las ciudades de Rubén y Gad; así que no sólo los israelitas deben haberse retirado de Moab, sino que los moabitas deben haberse hecho dueños de lo que anteriormente había sido territorio israelita.