Amós 9:6

RV "Él es el que edificó sus cámaras en los cielos, y fundó su bóveda en la tierra". La bóveda del cielo parece descansar en el suelo.

7 . En Amós 3:2 ; Amós admite que existe un vínculo especial entre Israel y el Señor; aquí, con espléndida osadía, la repudia. Su conducta ha disuelto la conexión. No solo eso: la Providencia ha guiado a otras razas además de a los hebreos: cp. Mateo 3:9 ; Juan 8:33 ; Hechos 17:26 ). Los etíopes habitaban la parte del valle del Nilo que se extiende desde Assouan hacia el sur. Caphtor ] probablemente la isla de Creta (compárese con Ezequiel 25:16 ); pero algunas autoridades lo identifican con la costa del Delta egipcio.

8-10 . Las calificaciones al final de Amós 9:8 roban a la amenaza gran parte de su fuerza, y no son del todo a la manera de Amós. En todo caso, tenemos aquí tres mensajes severos: el reino debe ser completamente destruido, la gente debe ser vagabunda entre todas las naciones, la espada debe matar a todos los pecadores.

11 . El dominio ejercido por los descendientes de David se conoce como el tabernáculo de David , y se representa como una casa pequeña y destartalada, parte de la cual se ha derrumbado, el resto está lleno de huecos: cp. 1 Reyes 12:16 ; Ezequiel 34:23 ; Ezequiel 37:24 .

12 . El remanente de Edom es una expresión que implica que este pueblo se ha debilitado mucho; las victorias de Amasías redujeron grandemente su poder ( 2 Reyes 14:7 ). También sobre otras naciones, el nombre de Jehová había sido proclamado como vencedor y dueño: cp. Deuteronomio 28:10 ; 2 Samuel 12:28 ; Isaías 63:19 ; 2 Crónicas 6:33 .

13 . La vendimia llega en los meses secos del otoño y pronto termina. En un futuro feliz, las uvas serán tan abundantes que este trabajo durará hasta la temporada de lluvias, cuando se siembra el grano. Vino dulce ] el jugo recién exprimido de la uva.

14 . Para volver a los cautivos es una expresión que no implica necesariamente el exilio. A menudo significa un cambio favorable en la suerte de uno. Pero la mención de las ciudades desoladas y la tierra que dejó de cultivarse, concuerda con la idea de un cautiverio real, y la promesa en el v final sugiere que Israel había sido 'arrancado de su tierra'.