La historia se repite

Unos cuatro años antes de la caída de Jerusalén, los ancianos de Tel-abib volvieron a consultar a Ezequiel, quien declaró que Dios no tenía una respuesta que darles. La razón fue que su investigación no fue sincera y, por lo tanto, este pasaje es una ilustración del principio de Ezequiel 14:3 . Los exiliados comenzaban a confesar tendencias idólatras ( Ezequiel 20:32 ), con las que los ancianos simpatizaban secretamente. Ezequiel relató cómo Dios había tratado con el espíritu idólatra de Israel en el pasado, y anunció que trataría de la misma manera con aquellos que todavía lo apreciaban.

Israel había sido idólatra en Egipto y, sin embargo, había nacido ( Ezequiel 20:5 ). Generaciones socorristas habían sido idólatras en el desierto, y de estas, la primera había sido excluida de la Tierra Prometida, mientras que la segunda había sido traída a ella bajo una advertencia de exilio y dispersión si continuaban siendo infieles ( Ezequiel 20:13 ). . No habían prestado atención a la advertencia, sino que habían adoptado la adoración de los cananeos y ahora se había cumplido la amenaza de Dios ( Ezequiel 20:27 ). En todo este curso de misericordia y juicio, Dios había 'obrado por amor de Su nombre', para que Su carácter fuera verdaderamente conocido por Israel y por el mundo.

Los exiliados actuales no eran mejores que sus padres. Ellos también estaban resolviendo ser como los paganos ( Ezequiel 20:30 ). Pero Dios frustraría su propósito. Los llevaría también al desierto, y allí los trataría como había hecho con los que salieron de Egipto ( Ezequiel 20:33 ). Los pecadores persistentes entre ellos no entrarían en la tierra de Israel, pero los demás serían traídos nuevamente a un pacto con Dios y restaurados a su propio país, donde adorarían a Dios aceptablemente en humilde penitencia ( Ezequiel 20:37 ). . En todo esto, Dios actuaría por el mismo gran motivo que antes ( Ezequiel 20:44 ).

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