Filipenses 1:8

Una declaración solemne de la unión del corazón que acaba de declararse. Para anhelan más de uno en el corazón de Cristo Jesús es amarle con la profundidad y la ternura de su afecto: cp. Juan 13:34 , y en Filipenses 4:1 . Intestinos] RV 'tiernas misericordias'.

§3. Filipenses 1:9 . La Oración de Filipenses 1:9 reconoce el amor exhibido en la 'comunión' de los lectores con San Pablo ( Filipenses 1:5 ), deseando que pueda ser enriquecido con inteligencia y tacto moral. El Gk. término utilizado aquí para conocimiento, característico de las letras de este grupo, significa "conocimiento avanzado y completo"; la palabra traducida discernimiento (RV) —aquí sólo en el NT— que contiene la raíz de 'estética', pertenece a la región del gusto, más que al juicio (AV). Fuertes en afecto y celo, los filipenses necesitaban una conciencia más iluminada (ver Filipenses 4:8 ), para probar las cosas que difieren.(RM: cp. 1 1 Tesalonicenses 5:21 ; Hebreos 5:12 ).

Sincero ] (= claro, traslúcido) implica pureza de disposición; libre de ofensa, impecable de conducta: para alcanzar tal perfección, aprobada en el día de Cristo , se necesita una excelente inteligencia moral, así como una recta intención. El énfasis de Filipenses 1:11 descansa en lleno (completado); y el fruto de la justicia abarca todas las cuestiones morales de la justicia de la fe (ver Filipenses 3:9 ), abundando para la gloria ... de Dios (cp. Juan 15:8 ).

II. Acerca de los asuntos de Paul ( Filipenses 1:12 )

§ 4. Filipenses 1:12 . El interés supremo tanto del escritor como de los lectores (cf. Filipenses 1:5 . Filipenses 1:5 ) radica en 'el progreso del evangelio'. Las noticias de Roma sobre San Pablo preocuparon a los filipenses por este motivo, y su alarma había sido expresada en su carta reciente: ver Intro. Se apresura a tranquilizarlos: las cosas que me han sucedido se han convertido más bien en el progreso del evangelio. 13. Mis lazos se han manifestado en Cristo ] significa que el escritor, en lugar de ser expulsado de la vista, como temen los filipenses, se destaca en Roma como mensajero de Cristo: cp. Efesios 6:20 , Su alojamiento en prisión se ha convertido en un terreno ventajoso: ver Hechos 28:30 su juicio está anunciando favorablemente el evangelio.Toda la guardia pretoriana ] ('todo el palacio', erróneamente, AV; RM 'todo el Pretorio'), el cuerpo de tropas adjunto al cuartel general imperial, había oído hablar de ello, presumiblemente a través de los hombres a los que se ordenó a su vez que vigilaran. el prisionero, que estaba encadenado por la muñeca a su guardián día y noche; todo lo demás significa el público romano, que visitaba libremente al distinguido prisionero.

Filipenses 1:14 describe el efecto de este giro de los acontecimientos en la Iglesia Romana. Es posible que algunos de sus miembros se hayan desanimado; pero la mayoría de los hermanos en el Señor ... son más abundantemente valientes, etc. La alegre confianza de San Pablo, al mismo tiempo el respeto que le mostró en su cautiverio y la probabilidad de su absolución, animó a la mayoría; su juicio, hasta ahora, fue para limpiar el cristianismo de cualquier delito a los ojos del Estado. De ahí que los cristianos romanos, más allá de lo esperado, se hayan ganado la confianza de sus ataduras.

La presencia de San Pablo estimula el trabajo cristiano en Roma de dos maneras opuestas,