Filipenses 4:7

La paz de Dios es la que resulta de la reconciliación por medio de Cristo y el don del Espíritu Santo, que insufla el amor del Padre en el corazón: ver Romanos 5:1 ; Romanos 5:8 ; Efesios 2:13 . La conciencia de esto fortalece la mente contra los problemas: guardará (o guarnecerá ) sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús . La paz de Dios sobrepasa ( AV 'pasa': la misma palabra se tradujo 'mejor que' en Filipenses 2:3 , y 'excelencia' en Filipenses 3:8 ) toda razón (Gr. Nous) en su poder fortificante. La filosofía griega buscaba en la Razón la profiláctica contra el cuidado y el miedo; el verdadero remedio se encuentra en Cristo.

§ 17. Filipenses 4:8 ; Filipenses 4:9 . Ahora se alcanza el verdadero Finalmente : ver Filipenses 3:1 . Filipenses 3:1 . La lista de virtudes aquí recomendada es única en los escritos de San Pablo, y se asemeja a los catálogos de los moralistas griegos; sus artículos pertenecen a la ética natural. Estas cosas, dice San Pablo, tengan en cuenta ( RM ); es decir reckon y permitir (el verbo de Filipenses 3:13 ; 1 Corintios 4:1 ; 1 Corintios 13:5 , etc.): se desiderates en los lectores una mayor apreciación de la bondad, un católico sabor-marca de la moral reiteró absoluto. Esta Iglesia era intensamente devota, pero intelectualmente estrecha (ver Filipenses 1:9 ), un defecto naturalmente agravado por la persecución. De ahí el énfasis puesto en la "amabilidad" en Filipenses 4:5 , y en las comodidades de la vida en Filipenses 4:8 . Las cosas verdaderas y honorables (para ser veneradas) constituyen la integridad del carácter personal; cosas pura y simplemente representan las morales, y cosas amables y ganar la gracia, de la vida social. Las expresiones posteriores, si hay alguna virtud y si hay alguna alabanza (algo digno de elogio), traen todas las formas y ejemplos concebibles de excelencia moral.La virtud —la categoría dominante de la ética pagana— figura sólo en este pasaje de San Pablo; el Apóstol busca un terreno ético común entre la Iglesia y la sociedad gentil. El cristiano debe valorar cada fragmento del valor humano, reclamándolo para Dios.