Hebreos 1:9

Ungido ], es decir, con dignidad real. Tus compañeros ] Los ángeles se refieren aquí. Como 'hijos de Elohim' (ver com. Hebreos 1:5 ), se asocian con el Hijo, aunque inmensamente inferiores a Él.

10-12 . Desde Salmo 102:25 . El Hijo es el Creador del mundo (cp. Hebreos 1:2 ), y está por encima de todo cambio y decadencia. La referencia al mundo material aquí quizás se ve facilitada por la estrecha conexión de los ángeles con los fenómenos materiales (véase Hebreos 1:7 ), y por la declaración en Salmo 102:2 que los mundos fueron creados por el Hijo.

13, 14 . El clímax del argumento en Hebreos 1:4 , y la corroboración escritural de la declaración en Hebreos 1:3 . que Cristo es el Señor de todos y comparte la dignidad del trono de Dios.

Espíritus ministradores ] Los ángeles no gobiernan; ellos sólo 'se ponen de pie y esperan'. Son los siervos de Dios y de Cristo, y eso por el bien de todos en el AT o NT. tiempos que iban a ser herederos de la salvación. El Hijo es el Autor de la salvación a la que están destinados los cristianos; los ángeles son sus agentes y ministros.

La supremacía de Cristo. El Antiguo Testamento. en sí misma da testimonio de su supremacía como Hijo de Dios sobre sus propios personajes principales: (a) primero los ángeles, a través de los cuales los judíos creían que la creación había sido efectuada y la ley dada ( Hebreos 1:4 a Hebreos 2:18 ).

También es superior ( b ) a Moisés, el fundador de la religión nacional, pero solo un siervo, mientras que es un Hijo ( Hebreos 3:1 ), es superior (c) a Josué. Él tiene descanso para dar, que a los cristianos se les advierte que no se pierdan por infidelidad-fukiess, ya que Israel se perdió el resto de Canaán, que era un tipo del verdadero descanso del reino de Cristo, y que perdieron al provocar a Dios en el desierto. Porque no hay escapatoria de los juicios de Dios ( Hebreos 3:7 a Hebreos 4:13 ).