Hechos 7:1-60

Defensa y martirio de Esteban

1-53. Discurso de Stephen. Hay muchas razones para creer que este discurso fue realmente pronunciado por San Esteban y no compuesto por San Lucas; porque, (1) el discurso no responde (de ninguna manera directa) a los cargos alegados ( Hechos 6:14 , Hechos 6:14 ), como lo hubiera hecho un discurso compuesto por el propio historiador; (2) hay varias referencias erróneas al AT. (no todo debido al uso de LXX), bastante natural en un discurso pronunciado improvisado, pero no natural en un discurso compuesto deliberadamente. San Pablo, que escuchó el discurso, probablemente se lo informó a San Lucas.

Se discute el punto exacto del discurso y cómo se pretende que sea una respuesta a las acusaciones ( Hechos 6:14 ). Sin embargo, parecería que la gran extensión con la que se relata la historia de los judíos tiene la intención de mostrar que Esteban no era un blasfemo de Dios, sino un firme creyente en el AT. como sus acusadores. Da un relato particular de Moisés ( Hechos 7:20 ), y declara su firme creencia en la autoridad divina de la Ley Hechos 7:38 por él ('los oráculos animados', Hechos 7:38 ). Sin embargo, señala que el mismo Moisés predijo la venida de un profeta más grande que él, y que escuchar a este profeta (a quien identifica con Jesús, Hechos 7:52) está ordenada por la propia Ley. Por tanto, Esteban, que obedece este mandamiento de Moisés de escuchar a Jesús, está guardando la ley, mientras que sus adversarios, que desobedecen este mandamiento, la están infringiendo ( Hechos 7:53 ). Los profetas también predijeron la venida de Jesús, y Esteban, que sigue a Jesús, obedece a los profetas, mientras que sus adversarios se rebelan contra ellos, como lo fueron sus padres ( Hechos 7:51). El discurso no contiene ninguna respuesta a la acusación de predecir la destrucción del Templo. Si se hubiera permitido terminar el discurso, es probable que se hubiera cerrado con una advertencia solemne de que a menos que sus adversarios aceptaran a Jesús como el Mesías, de acuerdo con las enseñanzas de Moisés y los profetas, su ciudad y Templo serían destruidos. . La Apología de Esteban puede compararse con la Apología de Sócrates. Ambos fueron entregados, no con el objeto de obtener una absolución, sino de testificar abiertamente de la verdad, y de denunciar la ceguera y la injusticia de los jueces.