Isaías 3:26

Siéntate en el suelo ] una postura de duelo: cp. Lamentaciones 1:1 .

La predicación de Isaías a principios del reinado de Acaz

Isaías 2-4 están estrechamente relacionados, y generalmente se piensa que Isaías 5 pertenece al mismo período, aunque probablemente representa discursos pronunciados más tarde. Hay dos puntos que sirven como indicación de la fecha: ( a ) La afluencia de modas extranjeras, tanto en la religión ( Isaías 2:6 ; Isaías 2:8 ) como en la vida común ( Isaías 3:16 , donde la dificultad de explicar los nombres de los diversos artículos de ropa femenina del hebreo sugiere que los artículos, al igual que los nombres, eran de importación extranjera). ( b ) El carácter débil y caprichoso del rey y sus consejeros ( Isaías 3:12 ). Estas características apuntan al reinado de Acaz, quien fue un innovador en religión (2 Reyes 16:2 ; 2 Reyes 16:10 ), pero en ese caso estos Capítulos deben ubicarse bastante temprano en su reinado, porque debemos deducir de la mención de los barcos de alta mar ( Isaías 2:16 ) que Elat, el único puerto marítimo del reino, todavía estaba en posesión de Judá, mientras leemos en 2 Reyes 16:6 que los sirios la capturaron durante la invasión de Rezín y Peka.

Isaías 2:2 . Isaías cita una profecía de que las naciones acudirán a Sión y allí aprenderán la religión verdadera, con el resultado de la paz universal.

5-9 . Antes de que este futuro pueda realizarse, el propio pueblo de Dios debe confiar en Él y abandonar su idolatría.

10-22. El juicio retributivo que se avecina sobre la nación se describe en detalle.

Isaías 3:1 . La ruina del orden social en Judá, atribuible a la mala conducta de los gobernantes, que serán castigados.

16-C. Isaías 4:1 . El pecado y el castigo de las damas de Jerusalén.

2-6 . El día del Señor, aunque sea un día de juicio para los impíos, resultará un día de salvación para el remanente fiel.

Isaías 5:1 . Judá comparó en una parábola a una viña sin fruto.

8-24. La acusación de producir frutos malos se prueba en detalle.

[ 25-30. La inminente invasión y la oscura perspectiva.]