El argumento anterior está dirigido a un pueblo que había sufrido tanto tiempo, que pensaba que Dios los había olvidado y estaba abatido.

El profeta basa la esperanza de regreso en el hecho de que Jehová es el único Dios, el Creador y Gobernante de todas las cosas, el Dispensador del destino de las naciones, que guía el curso de la historia de acuerdo con Su voluntad. El tono de esta sección es argumentativo, las respectivas afirmaciones de Jehová y de los dioses paganos se discuten como en un tribunal de justicia. El objeto del argumento es animar a los judíos en su exilio mostrando que, dado que Jehová es así supremo, ningún obstáculo podrá interferir con la restauración a su propia tierra que Él ha prometido. Con fina ironía, el profeta exhibe el enamoramiento de los hacedores de ídolos y los adoradores de ídolos; probando que, mientras los ídolos son bloques insensatos y menos que nada ( Isaías 40:17), Jehová es el Señor del mundo y controla todas las cosas. Los israelitas pueden testificar de su poder, porque a través de sus profetas les ha dicho las cosas antes de que sucedieran. Por tanto, se presenta a Jehová como el libertador de su pueblo. Pero para llevar a cabo Sus propósitos, Él emplea agentes: (a) Ciro, quien es comisionado como Su pastor ( Isaías 44:28 ), Su ungido ( Isaías 45:1 ), para realizar todo Su placer en el derrocamiento de Babilonia y liberación de los israelitas de su exilio; ( b ) la nación de Israel, que tiene su propia obra que hacer para promover los propósitos de Jehová. El título 'siervo de Jehová', hasta ahora aplicado a las personas, se encuentra en estos capítulos ( Isaías 41:8 ; Isaías 44:1 ;Isaías 44:21 ; Isaías 48:20 ) aplicado a la nación en su capacidad corporativa: quizás también, aunque menos directamente, a los judíos fieles dentro de la nación ( Isaías 42:1 ; Isaías 42:18 ; Isaías 43:8 ; Isaías 43:10 ) en quien recaería el cumplimiento de la voluntad de Dios. El nombre implica, en primer lugar, el hecho de la elección de la nación por Jehová ( Isaías 48:8 ), y además la verdad de que Israel tiene una misión en el mundo, a saber. llevar el conocimiento de la verdadera religión a los gentiles y ser un medio de bendición universal ( Isaías 42:1 f).

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