Ver en Jeremias 1:10 .

29-34. El nuevo pacto entre Jehová y su pueblo.

29, 30. El proverbio aquí citado, que era común entre los judíos, los indujo a echar sobre sus predecesores la responsabilidad de sus propias fechorías. En consecuencia, el profeta reafirma en una forma enmendada la verdad que encarna. Era cierto que sus padres habían pecado, pero los hijos habían repetido sus pecados y estaban sufriendo las consecuencias de sus propios actos. El profeta enfatiza la responsabilidad individual por el pecado.

31-34. El nuevo pacto debe ser de carácter espiritual y personal, en lugar de externo y nacional. Reemplazará a la del éxodo y se diferenciará de la Ley anterior tanto en la permanencia como en la primavera de la acción. Bajo él, el sentido del perdón ( Jeremias 31:34 ) asegura un servicio voluntario basado en el amor, no en el miedo. "Dios viene al hombre como un dador y no como un requerimiento": así Bp. Westcott en Hebreos 8:8 , que reproduce este pasaje, aplicándolo a la dispensación cristiana.

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