Job 41:34

El significado es probablemente, 'Todo lo que es alto le teme: Él es rey sobre todos los hijos de la soberbia', es decir, las otras grandes bestias ( Job 28:8 ).

Los discursos del Todopoderoso

Cuando terminó el debate humano, y Job había afirmado con orgullo su disposición a confrontar a Dios, consciente de su inocencia ( Job 31:35), no quedaba nada, si se decidía el concurso, salvo una intervención directa de Dios. Este Job se lo había exigido una y otra vez. Había desafiado a Dios a encontrarse con él y justificar el trato que le concedió. Se queja amargamente de que Dios lo evade y lo deja sufrir, aunque sabe que es inocente. Ahora, por fin, Dios habla. Pero no en absoluto como Job había pedido. Porque había implorado a Dios que le quitara la mano, en otras palabras, que lo liberara del dolor para que no lo distrajera y que no lo asustara con su terror, ya que de lo contrario podría ser impulsado, aunque inocente, confesar la culpa. Dios no lo cura y habla desde la tormenta. Tampoco el asunto de Su expresión se ajusta a lo que Job había exigido, al igual que la manera de hacerlo. Porque no se ocupa de la cuestión del pecado de Job, ni le dirás la causa de su aflicción. Le plantea una pregunta tras otra, desafiándolo a que explique los misterios del universo. Éstos no los puede comprender; ¿Con qué derecho, entonces, critica el gobierno de Dios sobre el mundo?

Para algunos es una sorpresa que el poeta represente a Dios tomando esta línea. ¿Por qué habría de hablar con tanta ironía y por qué no ofrecer al hombre que había sufrido tan profundamente alguna explicación y consuelo? En parte porque Job se había reprendido merecidamente por su ataque al gobierno de Dios sobre el mundo. En parte porque necesitaba elevarse a un punto de vista más elevado desde el que pudiera ver la complejidad del problema. Más aún, Dios no le explica a Job la causa de su sufrimiento, ya que la lección suprema del libro es que se vuelve tan seguro de Dios que sabe que su aflicción está en armonía con la justicia de Dios, aunque es totalmente incapaz de reconciliar las cosas. dos intelectualmente. Pero una vez que ha alcanzado esta posición, Dios le devuelve la salud y la prosperidad.
El elemento vital en su experiencia no es el discurso de Dios, sino la visión de Dios. Es en una verdadera relación con Dios, que sólo le es posible a aquel a quien se le concede la visión divina, que Job aprende a confiar plenamente en Dios. Y al recordar las acusaciones que ha presentado contra Aquel a quien acaba de conocer de esta manera profunda y mística, detesta las palabras que ha pronunciado y se arrepiente en polvo y cenizas. "Yo había oído hablar de ti por el oído del oído, pero ahora mis ojos te ven".