Job 9:1-35

Segundo discurso de Job 9:10 ( Job 9:10 )

Job 9:10 son, quizás, en sus aspectos religiosos y morales los más difíciles del libro.

Driver en su 'Introducción a la Literatura del Antiguo Testamento'. Los analiza de la siguiente manera: «Tanto Job como sus amigos creen que el sufrimiento es una señal del disgusto de Dios por algún pecado grave. Job, sin embargo, es consciente de que no ha pecado. De ahí el terrible dilema en el que se encuentra y que le obliga a concluir que Dios, aunque sabe que es inocente ( Job 10:7), está decidido a tratarlo como culpable, y que es inútil para él intentar aclararse él mismo '. Davidson caracteriza los rasgos principales del discurso como "asombro ante un Poder Omnipotente, y terror moral e indignación, mezclados con lamentable desesperación por la severidad indiscriminada con la que aplasta a los hombres". La extraña mezcla de emociones en conflicto es una de las características más llamativas de este y algunos otros discursos de Job. Con gran habilidad y perspicacia psicológica, el poeta nos ha mostrado la rebelión que, surgida de la aparente crueldad de Dios, da lugar por el momento a un estado de ánimo ablandado cuando el que sufre recuerda su vida anterior en favor de Dios. Luego, esto, a su vez, se deja de lado para dar paso a una acusación más oscura que nunca; Dios lo había llevado deliberadamente a creer en Su amor para que Él pudiera hacer más amarga la revelación de Su odio. Entonces el estado de ánimo cambia una vez más y apela a la piedad de ese Dios, cuya crueldad acaba de afirmar.

2-13. Job admite que le es imposible mantener su justicia ante Dios. Pero esto que él insinúa no se debe a su conciencia de culpa, sino a la desesperanza de intentar defenderse contra el poder irresistible de Dios que se manifiesta en toda la creación.