Los discípulos pensaron que posiblemente el hombre había pecado, ya sea en un estado previo de existencia (de acuerdo con la doctrina de la transmigración de las almas), o más probablemente como un infante antes del nacimiento. Para los judíos que atribuían inteligencia a los niños por nacer ( Génesis 25:22 ; Lucas 1:41 ) esta última era una idea natural.

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