Levítico 11:1-47

(Levítico 11-16) la ley de lo limpio y lo inmundo

Esta sección trata sobre el tema de la inmundicia ceremonial y el método de su purificación. Se hace referencia a cuatro tipos principales de impurezas, a saber. el de las carnes ( Levítico 11:1 ), de los cadáveres ( Levítico 11:24 ), de la lepra ( Levítico 13:14 ), y de ciertas funciones y condiciones corporales (Levítico 12, 15). El efecto de la impureza ceremonial es que descalifica a una persona para adorar a Dios. Su duración varía según la causa, desde unas horas, como en el caso de tocar el cadáver de una bestia limpia ( Levítico 11:39 , Levítico 11:39 ), hasta ochenta días, como en el caso de una mujer que ha dado a luz a una niña. ( Levítico 12:5). El ritual de purificación consiste en lavar el cuerpo, a veces también la ropa, y en el caso de mayor impureza, la ofrenda de sacrificio.

La distinción de limpio e inmundo no se originó en la época de Moisés, ni se limita a los hebreos. Se encuentra en todas las religiones, particularmente en sus primeras etapas. No es fácil explicarlo. Las restricciones pueden deberse a un instinto natural de aversión a los objetos y condiciones repugnantes. O pueden basarse en razones de salud; porque indudablemente muchos de ellos poseen ventajas sanitarias. O, como muchos creen, una idea religiosa puede estar en la raíz de ellos, ya que ciertos objetos se consideran el asiento de los espíritus malignos. Cualquiera que sea el origen de estas normas, Moisés las adoptó y las hizo para servir a un propósito sagrado. Las cosas ceremonialmente inmundas se usaban como tipos de contaminación moral. Las purificaciones externas sirvieron para inculcar en el corazón del pueblo la necesidad de una pureza absoluta en el servicio de Jehová. Eran un recordatorio constante del precepto: 'Seréis santos; para misoy santo '(véase, por ejemplo, Levítico 11:44 ). Y si es el hecho de que al menos algunos de los animales 'inmundos' fueron adorados por las tribus cananeas, entonces estas regulaciones sirvieron aún más para proteger al pueblo de Jehová de las influencias contaminantes de su entorno: ver Levítico 20:25 ; Levítico 20:26 .

Ley de carnes limpias e inmundas

Los animales cuya carne se puede comer o no se tratan en cuatro clases, a saber. grandes animales terrestres ( Levítico 11:3 ), animales acuáticos ( Levítico 11:9 ), pájaros ( Levítico 11:13 ), reptiles alados ( Levítico 11:20 ).

3 . De los animales terrestres grandes, están limpios los que rumian y dividen la pezuña. A menos que satisfagan estas dos condiciones, son inmundos y no se pueden comer. El efecto práctico de esto es excluir a todas las presas. La carne de los animales que rumian es indudablemente más sana que la de los que se alimentan de sus presas. Con esta lista de animales se debe comparar la del Deuteronomio 14 , donde se da una lista de animales limpios.