Nacimiento de Juan. La Anunciación

1-4. Prefacio. Escribir un prefacio a una historia no es una costumbre judía, sino clásica, y al seguirla San Lucas se muestra como un verdadero gentil, educado en la cultura griega e imitando modelos clásicos. Aquí afecta la elegancia clásica y la corrección de expresión, pero en el transcurso de su Evangelio generalmente imita el estilo sinóptico más simple.

Este Prefacio contiene todo lo que realmente se conoce a diferencia de lo que se adivina sobre las fuentes de los evangelios sinópticos. Sus principales declaraciones son, (1) que ya, cuando San Lucas estaba compilando su Evangelio (56-58 dC), existían muchos Evangelios anteriores; (2) que estos evangelios se basaron en la evidencia de los testigos presenciales; (3) que estos testigos oculares eran los apóstoles y maestros cristianos oficiales; (4) que los testigos presenciales "entregaron" su testimonio en forma de una tradición más o menos definitivamente fija, que puede haber sido oral o escrita; (5) que los cristianos fueron definitivamente instruidos y catequizados en el contenido de esta tradición.
San Lucas reclama su Evangelio, (1) diligencia en la recopilación de todos los materiales disponibles, (2) plenitud, (3) investigación cuidadosa especialmente del período más temprano (el nacimiento y la infancia de nuestro Señor), (4) disposición ordenada, (5) precisión.

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