Lucas 6:20-49

Gran sermón a los discípulos y en parte a las multitudes. Aquí forma el discurso de ordenación de los Doce. En qué sentido es idéntico al Sermón de la Montaña se explica en Mateo 5:1 . Que es a todos los efectos prácticos el mismo sermón, pero abreviado, se demuestra por el hecho de que contiene sólo cinco versos ( Lucas 6:24 ; Lucas 6:39 ) que no están en la versión de San Mateo, y que sigue la orden de San Mateo.

Análisis: (1) Cuatro bienaventuranzas, sobre los pobres, los hambrientos, los que lloran y los odiados ( Lucas 6:20 ).

(2) Cuatro ay, de los ricos, los llenos, los que se ríen y los bien hablados ( Lucas 6:24 ).

(3) Exhortación al amor, como se muestra en devolver bien por mal, no resistir el mal, amar a los enemigos, no juzgar precipitadamente ( Lucas 6:27 ).

(4) Exhortación al autoexamen riguroso por parte de aquellos que presumen de guiar a otros, no sea que se los encuentre hipócritas ( Lucas 6:39 ).

(5) Exhortación a la obediencia. La base sólida sobre la que construyen los cristianos obedientes ( Lucas 6:46 ).

El sermón de San Lucas es mucho menos sorprendente que el de San Mateo. Omite toda la cuestión de la relación del Evangelio con la Ley, y todos aquellos pasajes en los que Cristo afirma ser el Legislador, Juez y Gobernante supremo de la raza humana; tiene sólo cuatro bienaventuranzas en lugar de ocho, y en general da la impresión de un relato abreviado e imperfecto, en el que algunos de los dichos, debido a amplias omisiones, no aparecen en su verdadero contexto. Algunas, pero no todas, las omisiones de San Lucas pueden explicarse por el hecho de que su Evangelio estaba destinado a los gentiles.
Algunos críticos profesan encontrar en el sermón de San Lucas una tendencia ebionítica, o como deberíamos decir ahora, una tendencia socialista o comunista. Probablemente erróneamente, porque por 'los pobres' y 'los hambrientos', San Lucas no se refiere literalmente a los tales, como tampoco San Mateo, que habla expresamente de 'los pobres de espíritu' y de los que 'tienen hambre y sed de justicia '. Así también las personas ricas, bien alimentadas y prósperas de San Lucas, no son simplemente las personas acomodadas, sino las que tienen los vicios de su posición. Nuestro Señor nunca aprueba la pobreza ni condena las riquezas simplemente como tales. Ver en el monte.