Mateo 12:3

¿No habéis leído ] Jesús podría haber defendido a sus discípulos sobre bases puramente técnicas, sosteniendo que no habían violado la ley, sino la interpretación que algunos rabinos le dieron. Pero en lugar de esto, estableció el principio de que incluso la Ley Divina misma, en la medida en que es puramente ceremonial, está subordinada a las necesidades humanas y puede romperse sin pecado, por una causa adecuada. Primero tomó el caso de David, quien junto con sus compardons comieron el pan de la proposición. El acto de David, que fue sancionado por el sumo sacerdote, quien en ese momento era el intérprete autorizado de la Ley, involucró tres infracciones distintas de la Ley divina, (1) la entrada al lugar santo, (2) la comida de los panes de la proposición. , (3) la ruptura del sábado, porque tal parece haber sido el día.

La declaración de nuestro Señor del caso muestra un estudio cuidadoso del AT. narrativa ( 1 Samuel 21:1 ): por ejemplo, no se dice en el AT. que David entró en el tabernáculo, pero se infiere de Mateo 12:7 , donde es visto por Doeg, quien estaba 'detenido ante el Señor'. No se dice que los asistentes de David comieran el pan de la proposición, pero se infiere de Mateo 12:5 . Tampoco se dice que el día fuera sábado. Esto se infiere de que era el día del cambio de los panes ( Mateo 12:6 ), que era el día de reposo ( Levítico 24:8 ). En cuanto al nombre del sumo sacerdote en ese momento (una dificultad bien conocida), ver Marco 2:26 . Marco 2:26 .

5 ¿O no habéis leído? ] ver Números 28:9 . Lo habían leído, pero no comprendían el principio que implicaba. Nuestro Señor aludió a una práctica judía reconocida. Los rabinos dijeron: "No se guarda el sábado en el templo". "La obra servil que se hace en las cosas santas no es servil".