Esta familia ] cp. 'Toda la familia que saqué de la tierra de Egipto' ( Amós 3:1 ). Yo concibo ] en contraste con su diseño ( Miqueas 2:1 ).

4 . Volviendo ] RV 'a los rebeldes', es decir, Dios divide los campos mal habidos entre paganos e idólatras. 5 . Esto puede significar que los nobles opresores no tendrán quien arroje el hilo de medir en una parcela, cuando se llevó a cabo la redistribución periódica de la tierra y se tuvo algún respeto por los antiguos derechos familiares. Su línea es fallar.

El texto de Miqueas 2:4 y Miqueas 2:5 es incierto, pero el sentido es claro. Les será rendido como ellos han rendido a otros.

6 . Cp. Isaías 30:9 . Traducir: 'no parloteen, así ellos (los nobles) parlotean'. Ellos (los profetas) no deberían parlotear de estas cosas; sus regaños son incesantes. Los nobles se vuelven contra Micah. Los profetas no tienen derecho a entrometerse en cuestiones sociales y políticas, pero deben dejarlas en manos de los hombres a quienes les corresponde ocuparse de ellas. Estamos cansados ​​de este eterno regaño.

7 . La primera parte de la V probablemente continúa el discurso de los nobles: '¿Se dirá, oh casa de Jacob, se estrechó el espíritu del Señor? ¿Son estas sus obras? ¿Podemos nosotros, una nación a la que Dios llamó la casa de Jacob, soportar oír a un profeta predecir su ruina? Micah responde abruptamente: 'Los pecados del Tour te están cegando. Mis palabras son buenas para los hombres que traen conciencia a su aprecio '.

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